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性的节制
2014-02-20

维明译自CatholicsUnitedforLifewww.newhope-ky.org

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(三)
2015-05-13

2005年韩文生神父(左一)、洪波神父(右二)、吴玉芳教友到洛田坝探望杨俊卿老人神父常驻深圳后,她关心教会,热心福传,曾多次向政府有关部门反映、呼吁、要求落实南头等地教产,并多年协助神父修女联系和探访分散在深圳特区各地的教友

一位善良修女的大爱情怀
2022-01-24

在国内,内蒙古呼和浩特行医50多年的老教友普照,从1986年开始至今,不遗余力地宣传推广遗体捐献,除了自己一家五口都成为遗体捐献志愿者外,在他的带动下,当地已有500多人报名成为遗体捐献者,其中包括神父一位

一次学习改变了我的人生
2020-08-31

玉琴:我2008年领洗进教。之前,我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头,有关赔偿问题双方发生了矛盾,我认为给的钱不够,对此一直耿耿于怀,不能宽恕对方。

当代教友使命
2004-11-04

(四)下面这篇是采用士江神父的一篇讲稿,特此感谢。从社会和科技的进步反省教会面临的挑战和改变。从历史角度来回顾。世纪之交,中国正处在各种大转变时期,因此,我们中国教会面临了更多的挑战和任务。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

比如2006年12月21日,新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章;再如2010年12月22日,郭齐勇、祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂,并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

李鹏元的苦泪人生与感人信仰
2016-03-02

李鹏元(右一)是陆金雪领洗时的代父2011年2月份,北京的一个老教友来第三乡教堂讲课,建通神父请李鹏元去听课,借着这次课程,天主找回了离开父家多年的李鹏元。

我的朝圣游记
2024-08-22

立群写成于石家庄2024年06月19日

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

台湾辅仁大学校牧赖效忠神父为大家释疑解惑[page]福传若翰神父(信德文化研究所):这些天我一直在考虑梵二对教会的影响。如梵二后,神职人员大幅减少了,包括一些还俗的。

成长中的河北善会
2007-06-11

第二届会长桂芬入了亚纳会后,感到自己的毛病改的特别快,原来看到孩子们打麻将,自己也愿意玩,入亚纳会后她就戒了,看到孩子们也特别不高兴。入会以后每天进堂也不感觉苦,现在也愿意出门传教。