带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢

作者的父亲（前排右一）带着家人在其祖父的坟墓前追思祈祷正如我们幼时父亲与我们所说过的，生命就像盛夏在凉棚中的短暂纳凉，光阴转瞬即逝。

为了教会的未来，你在淮南期间曾经不定期的在假期组织过几次培训班，虽然每次短短几天，相信种子已经在他们心里种了下去。有一天你说要走了，不再过来了。

认识杨老师十几年了，从来没有听到杨老师抱怨、批评、指责过谁，在后面说过谁，反而追求的是宽恕、慈悲。杨老师就是用这种方式装裱他的心灵，装饰他的生命。这个美不是外在的美，而是内在的美。

圣女自己也曾说过：我很幸运托庇于圣德双亲之下，他们以同样谨慎和同样柔情照料着我们姊妹。小花必须把它柔嫩的根株，深深伸入家园肥沃的土壤里，在别处绝不能找到它所需的滋养。

正如我已经告诉过你的，在很多事情上我都错了！在我一生的大部分时间里，我认为没有完全积极或完全消极的事，都取决于我们自己应该看到它们好的一面或阴暗的一面。当然，这是一个很好的生活哲学，但这还不是全部！

但耶稣说：沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。（若13：10）。这是主耶稣为宗徒洗脚的另一个寓意：一个已经蒙主赦罪的人，唯难免沾染世俗的尘土，所以也要让主洗净；但不需要全身再洗。

因此，长寿一方面令人喜，一方面让人忧。这么多的问题，又该怎样去面对呢？近年来，国家试图鼓励社会建立老人安养院，增加老人的入院人数，有些地方也在搞老人集体供养试点；现在，国家又要适当延长退休年龄。

九十年代中期，本村已有段春生、段喜森晋升司铎，张香平、张腊平修女发永愿。目前还有一位修士在西安攻读神哲学。

从某一方面来讲，那是一种反辩证，可怕的受难转变成巨大的喜悦和光荣，而且因为这喜乐和光荣而得圆满。更重要的是，受难和复活之间有一种连续性。那正是接受默感的福音要指出的。