宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机、圣赦院职员，以及在罗马四大宗座圣殿专职听告解的司铎也一同晋见教宗。教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

在观众席中还有不少是从罗马赶来的意中友协的人士，几位意大利女上都表示对《茉莉花》十分感兴趣，一位名叫多萝阳的女士兴奋地对记者说，“中国爱乐乐团演奏的奠扎特非常棒！但是对我来讲《茉莉花》简自是天籁之声!

这是一份急切不安的信仰，帮助我们克服心灵的平庸和懒散，并在往往因消费主义而麻木、无感的社会里，成为扎进去肉里的一根刺。

是因为它的“根扎得深”，而且它在生长时，常常先“弯腰”。竹子越高，越懂得弯下身。这不正是谦卑的象征吗？反观，有些植物长得高，但根浅，一阵风就倒了。

刀矛戈戟哟，为何还不结束我的生命！我心中的伤痛哟，喜好其永不痊愈！可爱的创伤哟，希望其切莫离开！唉，耶稣圣心，我是从祢圣洁的心地上生长发育而来，我的心既蒙祢收取的同时，祢的心也已经为我所得。

在通谕中我列举了以爱德闻名的几位圣人，他们是天主的若望、加弥禄、味增爵、路易斯．玛利亚克、若瑟．科多连戈、路易吉．奥里奥内、以及加尔各答的德肋莎修女”。

雷亨伟、邓永忠及作者在漳州天主堂前合影47年前的闽南，警报声声，山河枕戈，而今日的闽南，处处是花好月圆的和平美景。被称为“海西区”的福建省，已成为与台湾同胞心连心共图和平统一大业的风水宝地。

最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。记忆最深的是1994年的圣地朝圣之旅。

主教来啦，还有这么多神父、修士、修女们也在，还有这么多教友，大家好！你问我是谁呀？我呀，我是玛利亚，我家那口子叫方济各。我们是热心的老教友家庭，有一对可爱的儿女。孩子们也很热心，经常进堂！