圣经生活分享营，可以说只是促进青年人联谊和提高信仰生活的一个方面，今后要逐步开展有关青年人的各项活动，比如到社会上去扶贫，去孤儿院，安老院探望，进行各种传播福音活动。

让我们在教区新的历史起点上，肩负起福传的使命，传播基督的大爱于中华民族的这块土地上，让基督在约旦河的重生之光，希望之光，照耀我们的黄河、长江，中华归主，圣教广扬！”

用天主赐给我们的爱德精神，勇敢地为主做见证，传播基督救主的福音！

我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈，与社会传播工具的妥善运用

2019年4月，教宗方济各的一个举动在媒体引起了一个异常广泛的传播。

暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。千古一帝康熙被称为是“最博学的皇帝”，他不仅熟知中国古代文化，也向传教士学了不少拉丁文，且懂满、蒙、梵语。

尽管现在一切都步入了正规，但是还有许许多多这样或那样的事情等待他去做，传播福音发展教会也是一件长期而艰巨的工作，他深感肩上担子的沉重，但是他非常乐观，用他的话来说，虽然自己很软弱，但是天主是强大的，只要依靠天主

我的使命，我每天都在反思这个问题：在南堂工作10年零7个半月里边在尊敬已故的傅铁山主教身边工作将近11年时间，在哪里负责主教府的工作，负责北京教区外事工作，以及国际堂区工作、秘书处工作。

另外，我不认为基督宗教到现在还是一个西方的洋教，因为即便不从唐朝的景教算起，从明末开始，基督宗教在中国的传播也有450年以上的历史了。基督宗教现在已经或将来一定会成为宏大的中国文化的一个组成部分。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。