「基督谴责」宛如一首诗；它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪。「基督谴责」是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？

（《葡萄园》内开设有采访纪实、心灵独语、专家讲座、诗菀、明道信箱、译文视窗、神学茶座等十几个栏目。）除了学生会和其领导下的八个小组，修院内还有两个相对独立的小组，即圣母会和礼仪组。

这个故事好到让西默斯·希尼（SeamusHeaney）为它写了首诗。...他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。

她只能以诗叹吟：“悲悲喜喜半年余，悲是真情喜是虑，日日南楼重怅望，错将薄幸认相知。”可是，一天晚上，突然响起了敲门声。来的人焦虑的问：“想必你是杨老爷的新夫人吧！

「基督谴责」宛如一首诗；它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪。「基督谴责」是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？

（路18:13-14）今天弥撒答唱咏是达味的忏悔诗：我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

1937年于右任的60岁生日之际，马相伯作了一首诗相慰勉。马相伯一向很少作诗，98岁的年纪为弟子的生日作诗，可见他对于右任的器重。于右任深受天主教会文化影响，生活俭朴，为人正直，宽厚待人，致力和平。

从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。第一次对这批“天学”文献进行整理的，是明末学者李之藻，他编写《天学初函》，共收录传教士和中国文人的著作二十部，其中“理编”十部，“器编”十部。

活生生的事实印证了他的诗，使人对其预言能力感到十分震撼。当时的诺查丹马斯被指定为亨利二世的私人医生与皇家顾问，后来也成为法王法兰西斯二世与查理九世的顾问。

《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”