圣经记载说，在以民生活中，牛是用来耕田（民14：18）或打场（耶50：11）以及财富的来源（创13：2，26：13-14，30：22，撒上25：2，撒下17：27-29），洁净的犊牛是祭献上主的主要祭品

我请求你们对弥撒圣祭表示深刻的爱意，这样会鼓励我们司铎以神性与人性的尊严举行弥撒，使我们保持祭衣与其它弥撒用品的洁净，举行要有虔敬的态度，避免急躁。为什么要这么匆忙呢？恋爱中的人急着道别吗？

要远离犯罪的机会，保持身心洁净。要爱主爱人，坚持福传，让更多的人归向天主得享永生。要效法耶稣，敢于在天主的十字架上寻找心灵的平安与喜乐，因为耶稣说过：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的”。

后来，她虽然走出了修会，但一直为耶稣保留着一方洁净的居所。她想以另一种方式为天主奉献，为人群服务。因为她看到，在物欲横流、纸醉金迷的世俗繁华背后，是逐渐增多的被人们遗弃的弱势群体。

修女们把他带到救济所，给他擦洗干净，换上洁净的衣服，那人说：“我在街上过着猪狗不如的生活，但是我将像一个天使一样死去，去接受天主的爱和呵护。”

（迦4：6-7）感谢主，让我们借他的圣言，明白自己的与众不同之处——我们的身心因接受耶稣基督的圣神临在，而成为圣神洁净的殿宇，我们的生命因接受耶稣基督为主宰，而与主结合，因着这份恩宠

耶稣说：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8）一个事奉主的人，不能三心两意，脚踏两只船，事奉天主又事奉金钱，这样怎能得见主呢？

眼前这水，也是为了保障山庄，在干旱缺雨季节，远山水库干涸无水时，还可以通过这个小水库，用上洁净的水。而方才我们经过的小发电机房，也是为了保证山庄在外线停电时，可以自行发电以供不时之需，想得可真周到。

法利塞人来源及历史：此名来自阿剌美文，原意是“被隔离的”，“被分开的”但这种称呼，可能来自他们的反对者，有讥讽的意思，因他们视自己为洁净之人，不与一般俗人往来，他们彼此却互称“同伴”或“同志”，可见是一种党派的组织

徒有洁净的外表而内心肮脏无比，此类人只能用“金玉其外，败絮其中”来形容了。耶稣的教导是要我们一切恭敬天主的行为都应当由心而发，而非口唇敬主，心却远离。