我们要不断为亡者做救援工作。彼纵已登天乡，你的善动让给其他亟待救助的炼灵，你也能获得同样的恩宠。可怜我吧，尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主的手重重的压在我的身上。

（多14：10、11）对于害人自害的事，古代圣贤有个绝妙的比喻：恶人谋害贤者好比仰天而唾，唾液不至天，还从己堕，落满脸颊；又如逆风而扬尘，尘不至彼，反倒沾染己身，灰头土面。贤者不悔，祸必灭自己。

是由此处的存在转换到彼处的存在。而且彼岸与此岸是一个统一的过程，是一个自然的转换。如今蝶化的妻，她的生命以另一种形式存续，并延伸于宇宙之间。

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

1940年10月,时任重庆市僧侣服务队筹备主任的释乐观致呈国民党中央社会部,拟组织中国佛教国际宣传步行队,赴印度、缅甸、泰国等国家,宣传佛教正义和平主张,……唤起彼邦人士之同情

当时，我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：延伸阅读（一）2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父

圣西彼廉说：这将不是你的荣耀和福乐吗？

他的结论是：“万历年间，远西学人，详于‘质测’而拙于言‘通几’，然智士推之，彼之‘质测&rsquo

我神微动，彼神即知。我心一变，外物也随之一变。圣人与万物同尘，常无心以相随。万物一理，大道相通。其实忘机，就是忘掉心机。人要尊重和顺应自然，而不是破坏自然。

在巴黎的中国天主教历代善本（2007年6月15日）长期以来，国内史学界都认为，要寻访明清天主教文献，只能在巴黎国家图书馆、罗马耶稣会档案馆、梵蒂冈图书馆和彼德堡国家图书馆等地。