我特别想到那在教育、医疗、商业、政治和财务金融，以及在其它多种领域服务的平信徒。基督需要你们的投身与见证。你们在任何地方都不要让任何事──无论是困难或不理解──使你们放弃而不传扬基督的福音。

教宗在弥撒讲道中强调：我来到这里敲曾经爱过及教育过耶稣的玛利亚的家门，求她帮助我们大家，即天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观，让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。

父亲十分重视子女的教育，杨道公与他的哥哥姐姐均受教于教学质量高的教会学校。那时母亲最常对他说的一句话就是，在学校里千万不要摸人家口袋，因为就读这些学校的多是贵族子弟。

我的想法不是这样的，我觉得引导、教育是更有效益的方法，给予一些经济援助是不够的。所以我想到用孟加拉诺贝尔奖获得者尤努斯的小额贷款的主意。

同时我也建议：多出版一些教育孩子方面的书籍；多做些影视作品，如圣人或信仰见证方面的，放到微信或者一个平台上，这对神父、教友、堂区和教会团体都非常重要，同时也会推动中国教会的发展。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

不幸的是，缺少上文2号所提到的礼仪宪章和法典所要求的礼仪教育和训练。责任不在单个神职人员本人身上，而在修院、在主教。因为修院不设礼仪课，主教不去过问。

其服务社会、传播福音的主要方式则是兴办教育机构与慈善事业。在这种情形下，教会对神父、修士和修女的需要也变得越来越迫切。

今天，欧美的小修院都消失了，而我们那边还在兴办相当于高中教育程度的小修院。我在想，随着社会的发展，中国社会处境中的圣召观念是否也会经历一场变革？或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？

一方面，这个农村妇女缺少教育（小学一年级辍学），性格急躁、泼辣，有着朴素与善良的动机，另一方面，她精明、警惕、狡猾、心思缜密，自我保护欲望强烈。