1989年侯主教上任伊始，首先把王达三、王寒松、张元绰、安近涛等几位老神父接到了主教府，安排神父们与他及小修生们住在一起。随即，侯主教把各地的会长们邀请到简陋的主教府。

晋铎后，即返回卢龙小修院任教，1945-----1948年进入北京辅仁大学深造，49年，调任滦县东各庄本堂神父，51年调任唐山市乔屯堂任副本堂神父，同时兼教区司长。

1984年7月20日，教宗若望•保禄二世敕封高雄教会万金庄圣母无染原罪大堂为‘宗座圣殿’。

河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人，经营着一个砖厂，拥有300多万元的资产，生意兴隆，很有发展前途，但后来染上赌博的恶习，使砖厂毁于一旦，将两处宅院卖了抵债，妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人，他也锒铛入狱。

（韦庄《咸阳怀古》）这是兴衰虚空；“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》这是人事虚空；“君莫舞！君不见，玉环飞燕皆成土。”（辛弃疾《摸鱼儿》）这是生死虚空！

在河北威县寺庄，山西太原西柳林、峰西、高家堡等教堂，我见到了一支支半专业化的军乐队。她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。

听着张神父的介绍，我很为何庄堂口的教友们感到高兴。就这样的条件这样的环境，他们却能尽力给天主争取灵魂；而我们许多老堂口大堂口，设施条件很好，教友人数却在逐年减少。这时我想到了初期教会。

话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。

她为了提升自己的灵性生命多次外出朝圣，除圣地以色列，国内如山西的阪泉山、七苦山，山东胡庄，内蒙的玫瑰山和北京的延庆、后桑峪等地朝圣，每次回来均与众多教友们分享。

卸任的原联合国秘书长安南先生，在美国的德克萨斯周的一个庄园内举行了一场慈善捐款晚宴，为非洲贫困妇女和儿童募捐。事先新闻媒体将这一新闻报道出来，应邀参加这次晚宴的都是些富商和社会名流等。