基督徒，请你放下手中的“砖”

    春节期间，人们游手好闲，无所事事，聚集在一起，最容易“搬砖垒长城”。就我们基督徒，本应聚集在一起，按照最近闭幕的世界主教会议的精神，利用这个黄金时间，好好学学圣经，但有些基督徒也不时参加到赌博的行列之中。笔者偶翻古书，看到不少劝戒赌博的诗文，感触颇深，古人们可谓用心良苦，但不知那些赌徒们是怎么想的？
    赌博历来被社会所深恶痛绝，嗤之以鼻。清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“天下倾家者，莫过于赌博，天下之败德者，亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一家赌博几家贫，后车谁鉴前车覆。”形象生动地道出了赌博的危害，真诚地劝解我们戒赌。
    古代不少诗歌，活灵活现地写出了赌徒因恣意纵赌而招致败家丧身、衣食无着的窘况，实为对当今一些赌徒们的真实写照。清人黄安涛的《戒赌诗》把赌徒们数落到了淋漓尽致的地步了：“已将华屋付他人，哪惜良田始祖父。室人交啼泪如雨，典到家时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“且莫赌，且莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！且莫赌，赌博唯害绝无乐，妻离子散家产破，落得颈项套绳索。赌输无钱去做贼，遭至身败又名裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响；甚至为赌去杀人，相互殴杀不留情；乃至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻。”作者详尽地描述了赌徒的悲惨结局，难道当今社会这样的事还少吗？
    过去还有以画劝人的趣闻。清代扬州八怪之一的李鳝，为劝其友李发戒赌，送画一幅，题诗曰：“丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳扣正张着眼。”李发看了诗配画后很受教育，触动了良心，从此改邪归正，立志做人，在民间不胫而走，一时传为佳话。
    古时侯，有一位老人用打油诗劝子戒赌的故事也很耐人寻味。这位老人在府衙任职，儿子却染上了赌博恶习，且多次相劝却无济于事。一日，他写了一首打油诗让儿子观看，诗曰：“贝者是鬼不是人，只为今贝起祸根 ，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”儿子看后百思不解，其父解释道：“贝者为‘赌’，今贝为‘贪’，分贝为‘贫’，贝戎为‘贼’，这里赌、贪、贫、贼四个字是赌徒的必经之路。”儿子听后恍然大悟，痛改前非，改邪归正，后来成了赫赫有名的大富商。
    耶稣说过：“你们要小心，戒绝一切贪心，因为人即使富足有余，他的生命却不在于他所有的财产”（路12：15）。赌徒都是想着法赢别人的钱，心里老是贪心不退，但个个还是输个精光，所以变贫了，变贫以后没法生活了，同时又还不起赌债，没办法只有去偷了，最后这个偷盗贼被人捉住，锒铛入狱，这就是赌徒的下场。有多少人原来幸福美满的家庭，一但染上了赌博的恶习，便使好端端的家庭变得支离破碎，妻离子散。
    河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人，经营着一个砖厂，拥有300多万元的资产，生意兴隆，很有发展前途，但后来染上赌博的恶习，使砖厂毁于一旦，将两处宅院卖了抵债，妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人，他也锒铛入狱。
    有一教友打麻将入迷，不能自拔，信仰也淡漠了许多，夜以继日地离不开麻将桌，农活不干，猪鸡也顾不上喂，把猪饿跑了还不知道。使原来很美满的家庭变得不和谐了，硝烟弥漫，家庭战争不时打响。
    作为基督徒，我们应该知道，赌博乃是犯了天主十诫中的第十条诫命，但有好多教友却掩耳盗铃地说：“我觉得赌博没罪，只是玩玩而已。”并且沾沾自喜，自以为是，不断赌博，且不断领圣体，长期沉沦在明知故犯的罪恶之中。常言道，火烤胸前暖，风刮背后寒。常烤火炉身上是温暖的，常在冰凌上必然是冰凉的。春节期间是学习圣经的黄金时间，在新年伊始，请参与赌博的人，要立志改掉赌博恶习，放下手中的“砖”，加强圣经学习，举办集体和家庭圣经学习班，研读、分享、见证，说出体会和心得，活学活用，用圣言烤暖我们的身心，用圣言指导我们的生活，做一个名副其实的基督徒。在福传的道路上用身教和言教影响周围的人，使天主的旨意奉行在人间。