处在二十一世纪的我们，应以高一志神父为表率，以传播福音为己职，努力弘扬圣教，用我们的生活和宣讲为基督作信仰的见证。　　　　　　　　　

在《福音的喜乐》（Evangeliigaudium）中有可以称之为教宗牧职计划的内容。你们可以在那里找到这个计划。我想提醒你们一个关于讲道的事情。对我来说，找到贴近民众和天主的讲道员非常重要。

但那种只有新教区身份，而无老教区合法身份的主教，其牧职情况就变得困难复杂了，但这种情况也因人因地而异。与此同时，那些只有老教区身份而不要或者无法获得新教区身份的主教，情况同样复杂困难。

聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼，而是按各个时期安排工作，大家谈心、交流经验、唱流行歌曲，“姊妹找哥小花流”，“血染的风采”跳舞，最后说声[奉全能神之名阿们]，结束。

有人请祂读经及解释经文。

张神父又提出了新的理念：信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化，从培养小孩子入手，3岁进儿童班，6岁进福祭班，福祭到3——4年后到信仰祷词班，到多媒体音响组，答唱咏读经班

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

他翻到常年期第27周瞻礼六，即星期五的读经，将取自莱兰的圣味增爵（SanVincenzodiLerins）的CommonitóriumPrimum（第一个提示）的段落读给我听：基督宗教的教义也必须遵守以下规则

他们信主以后，茶几上药没了，换上了圣经，换上了诗歌本，他们每天就是读经，祷告，赞美。不再多吃药了，身体也健康了。他心里有一个感动。接着他又看到许多奇迹，他没想到神突然之间进入到了他的生命。