后经蒙民沙当金巴从中周旋，时至7月才在城川搭起茅屋和简易教堂。当地人常说“蒙古人，认话不认人”，不会蒙古语在蒙古地区寸步难行。如会蒙语就被当上客接待，蒙古人是非常热情好客的。

金沛献主教安排他在沈阳主教府任副本堂，马神父却说：我愿意多吃一些苦，我想从贫困偏远的乡村开始传教。然而金主教却坚持让他留在主教府，马神父说：我决志服从主教。

为子担忧儿子沈阳神学院毕业后，因为年龄小，她就去征询金沛献主教意见，是否让袁雪松先实习一年，主教说不用实习了，直接圣神父。

黎明之家在院的50多个孩子共同分享了两位姐姐的幸福和喜乐高宝金神父主持了当天的礼仪，黎明之家的孩子、修女以及新婚伉俪双方的父母、寄养家庭父母等亲友恩人100多人见证了这一盛事。

在海基会与海协会安排下，单爱云带着儿子孙金良、女儿孙香菊与女婿项彦博，昨天一早从大陆郑州飞抵桃园，再转高铁，下午两点四十五分抵达高雄区主教公署。　　

德肋撒打破一般觐谒者保守静默的惯例，大胆对教宗说：为了纪念您的金庆，请您破例准许一个十五岁的小女孩进入加尔默罗圣衣会。教宗看见这个天真少女的神情和态度，非常感动，但是认为这件事应当由主教决定。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一一年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O一二年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

20世纪80年代末，苏东剧变，长期依赖苏联援助和保护的古巴受到了空前冲击。与此同时，美国利用苏联解体给古巴造成的困难，加大了敌视、颠覆古巴政府的力度，企图一举搞垮古巴社会主义政权。

１９５１年后，在兰州入圣家会的金惠英、张淑英两位修女返乌鲁木齐。尽管战事不断，当地的教友仍逐年增多，从内地来疆的教友也有相当数量。