(31)2008年3月24日,时年47岁的广东广州教区谢克明神父(1961—2008)因肝癌去世;1991年5月9日晋铎,在世做司铎16年10个月15天。
他的死亡造成了救赎,让我们得到所应许的永远的产业和天上的幸福快乐。(希9:12、15)耶稣为我们的罪做了补赎,付出了赎罪的代价。靠着耶稣的救赎,我们的罪过获得了赦免宽恕。
(希4:12)在天主的圣言被宣读时,原始听众与当下听众并不是以完全同样的方式聆听到圣言的。
对生者与亡者的尊重都是我们的传统,而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。诚然,要是堂区在合适的场合将相应匹配的话语或行为表达出来,一定会是堂区与教友之间的一种内在的良性互动。
(玛6,12)暴力不能克胜暴力。愿我们的悲痛呐喊常有信德、望德和天主爱的见证相伴随。我也祝愿西方世界,尤其是欧洲,停止敌视那些愿意度符合福音价值观和原则生活的基督信徒,停止对他们的成见。
当我觉得自身能力不足时,我就愈发努力,困难也就一个一个地克服了。如果没有天主的召叫,如果没有天主的帮助,我是不会这么轻松地越过这些困难的。
撒辣是圣经中的人物,亚巴郎的妻子,原名叫撒辣依,后改名叫撒辣,一生曲折,被奉为以色列民的母亲(依51:2),尊为“信德的美表”(希11:11)和“尊敬丈夫的模范”(伯前3:6;创18:12)。
圣人的特殊使命不只在于赐予奇迹和恩宠,更是在天主面前为我们转祷,犹如亚巴郎26和梅瑟27也如“唯一的中保”耶稣(弟前二:5),祂是我们在父那里的“护慰者”(若壹二:1),祂也是“常活着,为我们转求”的那位。
(汉译第12页)这就是325-381年《尼西亚-君士坦丁信经》(简称《尼西亚信经》)所持定的教会论教义原则,并被宗教改革时期新教教会传统创建者马丁﹒路德(《大小教义学问答》)、菲利普﹒梅兰希顿(《奥格斯堡信纲
(默十四4)从耶稣的面貌「不可见的天主的肖像」(哥一15)、「天主荣的反映」(希一3),我们能一瞥永恒而无限之爱的深度;这爱就是我们存有的根源。