思想到这一切，在不舍得他离开的同时，也为我们在天上多了一位圣人而欣喜；对我来说，最重要的是身体力行，让杨老师的嘉言懿行成为自己的楷模，努力向他学习，并能像他一样在任何处境中，一心追随耶稣基督，满怀喜乐与希望地传扬福音并享受自己内心的自由

如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。

执教之余，热爱写作，笔名思葭，在“信德”、《信德》杂志《方舟》杂志、《教友生活》杂志、天人彩虹桥网、《光华》报、《圣神之光》报等发表散文、杂文、随笔、诗歌等200余篇。

例如：圣人多明我·沙维豪，在他七岁的时候，被破例获准初领圣体，并写下他一生恪守不渝的志向；在十三岁的时候，听到鲍思高神父讲论成圣的道理后，就便坐立不安，决志要成为圣人。

看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。还有许多宇宙学家论述说，追溯宇宙历史，无限往前追溯，宇宙的时间、空间即趋近于零。这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。

基督徒的生活和祈祷方式的第一步，就是在天主和众人前，公开承认自己的错误和罪过：“我向全能的天主，和各位兄弟姐妹们，承认我思言行为上的过失……”四旬期就是我们停止作恶，修正生活的恩宠时期。

世界名著《忏悔录》的作者，圣奥思定，叹息道：主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足。在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。

对于所有权属于教会会众的教堂来说，当会众已不复存在，教会的关闭和出售也就变得非常自然，因此这一类教会关闭最快。

我们不属于《通知》中所述的三类主体兴办的机构，能否针对民间个人机构出台一项类似的政策？

许多年以前，我在报纸上曾看到了一条类似的消息，说的是某国有一个奇怪的山谷，在落雨时可以听到一片喊杀声和密集的枪炮声。