牧函在结束时呼吁：“让我们放弃争论，一起聆听圣神对教会所说的话；让我们守护共融，继续惊叹于礼仪庆典之美。”（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。

381.在接到某人逝世的消息后，或在亡者埋葬之日，及逝世一周年之纪念日，可为亡者举行追思弥撒。即使在圣诞节八日庆期内，或在“必行纪念日”及平日，均可举行；但圣灰礼仪日及圣周则例外。

我的家乡在正定的东柏棠村，地处石家庄市之北约15公里。众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。就距离而言，探视舅老爷为母亲就显得最为近便了。

在耶稣复活后，宗徒们不得不重新思考耶稣生前的一切生活言行，以致不能不相信和承认他们与之交往的的确是超越任何存在物的一位。福音里面所记载的，满是宗徒们对耶稣的惊奇。

重视对圣经的生命性阅读，通过圣神，不断从圣经里汲取恩宠的营养，使信徒的灵修之泉永不枯竭。

正因为如此，它也是见证的圣事，因为这与基督徒生命之成熟密切相关。”《教理》就这样论述。问题在于如何确保坚振圣事在实践中不会沦落为“最后的仪式”，即“离开”教会的圣事。

谦逊之德是基督徒生活中非常重要的组成部分。下面是圣人关于谦德的名言，可激励人成圣，并帮助人战胜魔鬼。“骄傲使天使变成了魔鬼，谦卑却使人成为天使。”

这个水池名叫“贝特匝达”（Betzatà），意为“仁慈之所”。恰似教会的形象——在这里，病人与穷人聚集，并且上主前来治愈并赐予希望。耶稣特别向个瘫痪了三十八年的人讲话。

日方提出的商定条件之来源日军宣抚班在正定进行了传教士惨案的调查。

1998年夏，中国南方发生水灾，我们在河北省宗教界率先而及时地为南方水灾提供了一批援助。　　在向社会提供赈灾等紧急人道主义援助的同时，我们也把社会发展项目纳入服务范围。