面饼、酒是生活中最常用的维持生命和庆祝的材料。可是，通过神父的祝圣，便成为滋养人灵性生命之粮。同理，只要我们懂得呼求天主的祝福，每天的工作，生活都可以成为滋养自己和别人的材料。

在加纳喜宴上，因圣母的转求，耶稣行了第一个灵迹———变水为酒。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

李某某又讲道：每次大姐寄来的钱，我没有买酒、买纸钱，而是做主将钱其中一部分捐给了本乡镇的敬老院，很多上了年纪的老人非常感谢张大姐的关爱，另一部分捐献给本地的教堂，用来改建圣堂和教会的发展。

十几年来，每年年终我们都会在酒店里举行年会，所有员工欢聚一堂，吃喝一顿，说点年话，过后感觉没有太大的意义。今天来到这里，让我感触良多。

我们一般讲，每件圣事是由形式和质料两个部分构成：形式是我们举行圣事时所念的有关这个圣事有效性的最主要的经文，如领洗时所念的：“××，我因父及子及圣神之名给你授洗”及弥撒中所念的成圣体圣血的经文等；质料是水、酒、

弥撒还使你有机会：●为你的罪过请求宽恕；●在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微

会议结束后，大家得到了朱维方主教送的新年礼物，主教金刚庆纪念品，还参加了堂区为大家准备的分岁酒。

如今，一些深层次的社会问题越来越多地暴露出来了，一些严重的社会道德问题也出现了：贫富差距越来越悬殊，人与人之间的关系变得物质化和冷漠无情；炫富、炫耀权利和享受特权成为一些人的时尚；从勾兑酒和醋到往牛奶中掺入三聚氰胺