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教宗方济各宗座牧函 《开启他们的明悟》手谕
2024-01-21

(玛十三:52)11.最后,《天主的启示》清楚指出「因为天主的言语,用人的言语表达出来,相似人的言语,像往昔天父的圣言,在取了人性软弱身躯之后,酷似我人一般」(参阅:《天主的启示》,13)。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-20

学院财政困难,无力还债,经圣人祈祷钱柜内钱币增多,够偿债所需。这样的灵迹先后发生过两次。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

因此,适宜将这些职务当地由不同的辅祭员分担。若只有一位辅祭员在场时,他应执行其中较重要的职务,而将其余职务分给其他辅礼人员。

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

想要操控神秘力量为我服务,同求神敬神服从神意的宗教精神相反。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

一个饼、一个身体20.然而这实现于感恩祭「共融礼」中的特殊密切关系,没有了教会的共融,是不能当地被领略或完满地生活出来的。这正是我在「活于感恩祭的教会」通谕反复强调的。

抗日战争中的回族
2014-11-05

"日本如此热衷于中东商贸外交,正是由于"近东是一个饱含营养的果子,敌人正好剜近东之肉来补自己之疮,利用近东的富源及购买能力,在经济上求出路,在工业上求调剂"。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

(《庸庵笔记》)意思是说若阳寿已满的话,冥府就会有当差的小鬼,在黄泉路上为他招魂引路,也就不会还魂人间了;而陆某的死而复生,是其寿命未到尽头,魂虽到冥界,冥界却不予理睬,所以才有了还阳的机会。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

其实这术语问题,早在基督宗教遭遇古希腊罗马时就曾出现,利玛窦在中国所做的,就如同早期教会在欧洲一样,寻找一个具有近似于基督宗教文化含义的词语,通过解释和教导,而赋予它们能够唤起当之基督宗教概念的力量[