此后，他非常积极地与犹太小区建立联系。他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。

施泰因1881年生于一个德国犹太家庭，成为哲学家。后来她被圣女大德肋撒的一生所征服，皈依了天主教，却从未背叛她的犹太教根源。施泰因加入了加尔默罗修会，取名十字架本笃德肋撒修女。

这主日的福音记载了经师和法利塞人想用石头砸死一位犯奸淫妇女的事迹。教宗用对话的口吻谈到耶稣与这位妇女的对话，并虚拟了一个当代人与神父的对话：　　神父，如果您知道我的生活，您就不会这么说了！　　为什么？

托朗枢机5月29日接受梵蒂冈电台采访时表示：教宗同他的经师朋友和穆斯林在哭墙前的镜头，是他此行的最好写照。这幅画面以最佳方式总结了他的朝圣之旅，即宗教对话的重要性。

耶稣谴责法利塞人说：你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统，因为有些法利塞人和经师实施极其严格的法规，并将这种拘守法规解释为真正的虔诚。然而，耶稣的教导并非如此。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）和里昂清真寺主持加西（AzzedineGaci）发表讲话，谈到宗教有利於解决问题，而非问题本身。

穆罕默德六世学院是由这位国王创建的，为培育伊玛目和男女讲经师。教宗的访问行程也包括前来这里参观。

教宗指出，「耶稣正是为了这种僵硬态度，斥责法利塞人和经师」。态度的僵硬是为了保护自己的安全。

签署该文件的有法国主教团主席德穆兰博福尔（ÉricdeMoulins-Beaufort）总主教、犹太教经师长海姆·科西亚（HaïmKorsia）、巴黎大清真寺寺长、法国穆斯林理事会主席，此外还有东正教、

有些严格遵守那些规则的法利塞人和经师责备耶稣允许没有洗过手的门徒取食。耶稣听到法利塞人对门徒的谴责，谈论了“洁净”的意义。耶稣说，洁净不是与外在的礼节连在一起的，而首先与内在的态度连在一起。