今年3月，媒体将矛头直接指向了教宗本笃十六，指责当今教宗在担任信理部部长和慕尼黑总教区主教时对于两名司铎性虐儿童案处理上有隐瞒包庇嫌疑。教廷新闻室主任隆巴迪神父发表严正声明，阐明事实，予以反驳。

所以我觉得这不是收回来，而且袁厉害这个事情的出现，整个媒体指责民政部承担了很大的，还有其他一系列的事情，其实这件事情真没有民政部的事，袁厉害的事情多少有一点，我们国家的福利制度不完善，民政部没有这种权利和职责范围

这时好几个教友指责他说：你真没用，连个钥匙都看不住，什么也做不好。看到这样的场面，听到这样的指责，马文杰真的很委屈。他想，钥匙明明就放到裤兜里了，回来只是搬砖头了，哪都没去，一定是丢在干活的地方了。

开弓没有回头箭，当他们想要结束这种生活时，却看到有人放弃修道，而被家人和村里的教友们指责，谩骂，他们害怕了，骑虎难下。为了自己和家人的形象，便一路忍了过来。

二是多元性，我们不同的学科不同的机构，我们的对话性，跟我们对话性相关的就是我们的建设性，我们这个会议我觉得，我说句实在，以前我也参加过很多NGO机构搞的会议，也包括老龄领域，大家的态度都是一味批评，指责

看到缺乏正统观念的指责递到罗马，令我惊讶。我认为这些个案必须由地方主教团研究，它们能得到罗马提供的有效协助。事实上，在当地处理这些个案更好。罗马圣部是协调，而非调解或管理机构。

要说保护民族传统文化，其实也并非几个洋节可以如此让某些人恐惧，那些将校门封起来躲避洋节的爱国人士，自己却整天穿着西服洋装，从里至外都洋里洋气，却整天指责别人崇洋媚外，殊不知，即使某些鼓吹国学人士，也动辄将满清马褂一套行头当成民族文化的图腾

结婚多年，从不和丈夫顶嘴，即使丈夫错了，也从不指责，只是任劳任怨相夫教子。他们共生了九个孩子，六男三女，其中三子英若诚最为出色。

义人会指责罪恶，无论犯罪的人多么势高权重；义人会维护正义，无论自己多么势单力薄。义人爱憎分明，不会装聋作哑。义人就如火，义人是团火，他们或者被仇恨他的人熄灭，或者把接近他的人燃烧起来！

总有一些人如西满那样，在懵懂中被推到十字架面前，不得不背负众人的指责和谩骂，甚至排挤。天主允许事情的发生，必定是源于救赎的计划，不管我们有多么无法忍受，信靠上主，勇敢承担，才是唯一的选择与出路。