通过分享我才明白了，“弥撒礼成”原拉丁文是：Ite,missaest。意思是：你们去吧！将所领受到的基督的圣言与圣体带到生活中去。“礼成”并非结束，不过是完成了一个阶段而已。

弥撒，是拉丁文的。神父念的虽然轻声，但我听得十分清楚。

朱开敏主教1868年10月30日，生于江苏南市董家渡的一个沙船主家庭，自明朝以来世代信仰天主教，15岁入董家渡小修院学习拉丁文，后入徐家汇大修院攻读神哲学，1888年9月7日进耶稣会，1898年晋铎，1926

最后，此起彼伏的拉丁文和英文歌曲声中，主教将圣体送回祭坛。巨大的荆棘冠、鲜花、灯光、蜡烛和布料装饰着圣体龛。信徒们很快便排起长队等待朝拜圣体的时刻。

我们知道，『卑微』这个词源自于拉丁文的土地（humus）。令人感到矛盾的是：为了进入高天，必须保持谦卑低下，如同大地一样！耶稣教导说：『凡贬抑自己的，必被高举。』

至于圣保禄的另一位得力助手弟铎，教宗说这个名字来自拉丁文，但他生于希腊外邦人的世界。保禄宗徒回耶路撒冷参加宗徒会议时，曾带他同行。在那次宗徒会议中曾下了重大的决定，即外邦人领受圣洗不必遵守梅瑟的法律。

其实就是我们教友信仰的天主，希伯来文为“YAHWEH”（雅威），拉丁文为“DEUS”，英文为“GOD”，法文为“DIEU”，中文为“天主”或“上帝”。　　

教宗说圣人是个真正热爱天主的话的人，他把圣经从希伯来文和希腊文翻译成拉丁文，成为天主教会的正式圣经读本。

其次，这一时期，卫匡国在欧洲用拉丁文出版三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》、《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国人较多作品出版以前

当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。