阿布达比，清晨5时起拜圣体，为也门信徒祈祷

    由不同民族团体组成的长队在圣体前缓缓移动。约5千人参加「主的晚餐」弥撒。由于没有神父也门已有3年不曾举行弥撒圣祭。神父和40名非常务送圣体员为信友分送圣体。

    阿布达比（亚洲新闻）- 为了纪念主耶稣最后的晚餐，昨日举行了「主的晚餐」弥撒。今日清晨5时许，已有信友排成长队等待跪拜圣体和默祷，几分钟前，附近清真寺已响起祈祷声。前来朝拜圣体的大多数人是菲律宾和斯里兰卡妇女，她们在穆斯林家庭中做家政工人，周五作为穆斯林的节日使她们能够利用休假时间来朝拜主耶稣。其中大多数人乘坐大巴或出租车来到30-50公里外的这里，仅为了在此静默和祈祷个把小时。有些妇女仅仅只是快速地行个跪拜礼便已十分满足，有些则在祭坛的台阶上匍匐朝拜、静默数分钟。同时，等待朝拜的队伍会耐心地等候前面那人完成礼仪。即使人数众多，但每个人都能在圣体龛前与主亲密直接的「接触」。

    南阿拉伯半岛宗座代牧区保禄·亨德尔（Paul Hinder）主教主持了昨日的弥撒，约5千人前来参加圣祭：其中包括印度人、菲律宾人，非洲人，韩国人和西方人。

    从清晨5点至晚上21点，数以万计的信友前来参加不同语言的弥撒，其中包括马拉雅拉姆语，法语和阿拉伯语。主教在圣若瑟大教堂户外的庭院主持了庄严弥撒，现场人山人海。

    这一场景给人一种默示的感觉，因为在这儿「不同的种族、人群和语言」同声祈祷歌唱，那种精准，和谐程度在罗马的伯多禄大殿都很难见到。

    亨德尔主教评论了关于「为主子，为师傅的」耶稣为宗徒洗脚的圣经章节，并提到教宗方济各日前亲吻南苏丹各元首足部的行为。他说，「基督教的教导是成为对方的仆人。任何职务和污秽均不能成为阻挡爱和服务的障碍」。

    亨德尔主教在多民族本堂内为12人施行濯足礼：其中包括一名印度女学生、一菲律宾工人、一苏格兰人的妻子，这名女士身患硬化症……

    阅读信友祷词期间，亨德尔主教提到几个小时前曾与滞留在也门的少数信徒通过电话。三年前，几位特雷莎修女在亚丁被杀害、汤姆.乌查理利(Tom Uzhunnalil) 神父也被绑架、后经释放，自此，被战争席卷的也门再无神父。

    这三年来，信友们一直以圣言礼庆祝逾越节三日庆典，随后就是领圣体，这还是通过「走私」而来。

    约5千人犹如舞蹈表演般，井然有序地前去领圣体。为了能够同时祝圣数以万计的面饼，当时选用了铁制的容器，祝圣之后才被放入形状特殊的供爵内：可以重叠的圣盒是为了方便存放于圣体龛内。传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。除了神父以外，另有40名非常务送圣体员前往庭院指定的地方为信友分送圣体。

    最后，此起彼伏的拉丁文和英文歌曲声中，主教将圣体送回祭坛。巨大的荆棘冠、鲜花、灯光、蜡烛和布料装饰着圣体龛。信徒们很快便排起长队等待朝拜圣体的时刻。我认出许多熟悉的面孔，其中有在阿联酋工作多年的意大利高层管理人员；正焦躁待业的印度工程师；在当地富翁身边做贴身保安兼司机的非洲人；做家政工人的斯里兰卡妇女等等……我默默感谢天主为他们所做的一切。在这个充满不公的阶层社会中，天主所为才是他们尊严的根基。