1982年，我在《鼎》第十三期上发表了一篇文章，标题是：基督又弯下腰去,用指头在地上写字。（若8：8）我们应该学习去聆听，去理解，而不要去判断。

战后，鲁襄公对上卿荀偃加赐束锦、玉璧、驷马以及吴国先君寿梦之鼎，可谓厚待有加，格外礼遇。可是，就在隆重盛情款待之后的回国路上，如巫皋所料，荀偃突然病倒。

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。

显然加阿耳并不是舍根人所期盼的扛鼎之士，而是恰到好处地带领他们受罚就死，是舍根人跌入黄泉之下的举幡招魂的引路人；这时的阿彼默肋客演变变成了惩罚舍根人的“棍子”！

虽然中国军队在第八作战区的河南驻扎四十万的兵力，由汤恩伯和蒋鼎文将军统率，但他们对南下的日军似乎一点儿抵抗都未作就匆匆忙忙地撤退了。

邯郸也有两位现任主教，韩鼎祥主教和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份，而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案，有公开合法身份，韩主教则没有在政府备案，没有主教的合法身份。

1,994,4832,498,0153,274,7403,600,0005,714,853*1920、1930、1948年的数据取自HenricoEmmerich编写的AtlasSocietatisVerbiDivini,(St.Gabriel),1952:17页；1991年的数据取自《鼎》

《鼎》1998年总第108期"FactsAboutChina"，24页。

1616年南京教案爆发后，李之藻也与徐光启等鼎力保教，为高一志等南京传教士辩护。