尤其欢迎著名史学家、教育家，德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表

另有史学家陈垣、李泰棻、地理学家张蔚西、前清进士郭家声等任教。是年秋招收学生23人为升入大学的预备，全部由各教区选送。主要学习中国文学、历史、哲学、兼学英文、数学等课程。

耶稣会史学家巴多利神父评论徐光启奉教一事有云：南京周围传教士的收获不大，而天主在他处则赏以丰收。但是把他处的收获全加起来，也抵不上徐保禄一个人奉教收获之大。

从历史学角度，对于正定教堂惨案真相的复原及最新研究资料成果，用著名史学家张海鹏先生的话来说：“可以弥补中国抗日战争史的不足。”

《史记》是西汉史学家司马迁写的。他在书中提到孟子说的话。孟子是与孔子齐名的人，孔子被尊为圣人，孟子是亚圣。孔子的语录叫《论语》，孟子的语录叫《孟子》。

宗徒大事录在第十六章以前，都是以第三人的角度撰写，就好似一位史学家详实地纪录史实一般；但从16章10节开始，作者都是以“我们”来描述保禄一行人。

成为史学家的重要史料，亦充分证实了天主教在唐初已在中国广为传行。唐高宗勒令诸州，各建圣堂，仍崇阿罗本为镇国大主教，统管全国教务。其时教传十省，堂满百城，信徒繁多。

耶稣会士加莱格尔（LouisJ.Gallagher）1953年在英译版《利玛窦中国札记》序言中写道：“我们敢说，自从三个世纪以前金尼阁的书首次问世以来，没有任何国家的哪一个汉学家不曾提到过利玛窦，中国的史学家也无不引用金尼阁的书

但是，这次通过对台湾教会的具体接触，以及与台湾著名史学家台大历史系古伟瀛教授的交流和阅读他的力作《台湾教会史论文集》才发现，台湾的近现代教会史相当复杂，很难一言而概之。

先生有兴，可来一游，名史学家吴昌硕墓道即在此，现已修葺一新。此后望教益时赐，以广见闻。上，谨颂撰安父亲去信后，未收到牟先生回信，又致信一封：润孙先生：二月下旬，曾寄一信，迄今未荷回玉，至以为念。