与撒玛黎雅妇女对话的两部份有密切的关连：第一部份说的活水，而第二部份谈论的真正朝拜。就如活水象征真理与圣神，在默西亚时代，真正朝拜的人将在神及真理内朝拜父。

张砺生是察哈尔省尚义县人氏（现河北），曾任中央骑兵第二师师长、察哈尔省主席。张砺生将军组织察北民众抗日自卫军，成为冯玉祥将军保卫察北、抵抗日寇的一支重要力量。

第二件在医学上意义比较显著的事件，是发生在大司祭盖法面前受审时。在这里他第一次受到身体的伤害。先是一个差役用手掌打他的脸，然后是一群人用拳头和手掌殴打他。

那两个青年走后，又第二次回来说：“鲍斯高神父，今天的早点，实在什么也没有啊！”这时弥撒已到了成圣体的时候。鲍斯高神父说：“你们先到仓库和饭厅里去看看，总会找到一些的。”

第二点：邪教组织人员向成员吹嘘能够治百病、保平安，上层次，要求成员要完全奉献，来满足所谓教主的旨意，奉献的越多，得到的平安、恩典越多。　　

身为基督第二要严于律己、忠于誓愿，树立美好的基督形象，特别注意生活的朴素节俭和与不同人群的交往！（弟后3：15）。

我知道，除了我偶尔上第二道菜外，从来没有人再上第二道菜——要是我不上第二道菜就更好了。

第二天一上网，曹小夏又看见乐团成员们在网上讨论组织义演。她的第一反应是，先跟静安区政府联系，看政府怎么安排。领导说，乐团有这个想法，政府非常感谢，但眼下很忙，一时安排不开。

第二块地方为正定以北的桥寨，这是三千教友的集结地，据一九二六年统计，村民全是教友，村外有一块沙滩地，初视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

不料，大哥刚走，第二封电报接踵而至：伯父病危速来人母亲坐不住了，遂派我和大姐在大哥走后的第二天又匆匆赶往河北。