否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

按照诱惑者的建议，在人饥饿时，将石头变成饼似乎是很正常且合情合理的行为，就是将自己的朋友变成饼，在危机时刻，似乎也是可以的。

信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

目前，人类生活许多部门的独立发展，这种情形本来合理，不过因为往往发生与伦理、宗教规范脱节现象，给基督徒生活造成严重危机，传教事业愈显迫切。

觉悟或解脱意味着什么，都必须对“人类的苦难”有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难”（这两种“苦难”意指人类在全球化时代所面临的两大危机或困境

“为了治理世界经济；医治受危机影响的经济体，防止危机恶化和随之而来的更大失衡；实现适时的全面裁军、粮食安全与和平；保证环境保护和管理移民潮，迫切需要一个真正的世界政治权力机构的存在，如我的前任教宗若望二十三世所概述的那样

在这一点，是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理，确保那些人民──在尊严上是平等的，并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利，使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划

与穷人真正的接触对他个人是多么的重要，如果没有这一点，我们很有可能会成为抽象的理想主义者或文本主义者，这很不健康。而耶稣走向了所有的人，实实在在地走向了所有的人。

只要你走进任何一所大医院，就会马上就明白什么叫幸福、什么叫健康，什么叫绝望，什么叫无奈。你会发现很多默默地咬着牙扛着不幸的人，也会发现自己的软弱无力。

虽然家里很穷，但在天主的慈爱呵护与父母的精心照料下，他健康快乐地成长着。由于父母信仰虔诚，所以他能背诵早晚课、玫瑰经和一些教会要理。