老人似乎看出了我的疑问,解释说:耶稣说我来是为服侍人,而不是受人服侍,何况我们呢?我们堂里的人都喜欢做义工。干别的我腿脚不方便,看自行车一个星期才轮一次呢!
基督信仰强调,信望爱三德是人得永生的必要条件。相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。天主是天地万物的创造者,是仁慈而公义的。有善必赏,有恶必罚。
天色渐渐亮了起来,带着海洋味道的风时时吹进车窗,让人感觉舒畅。不知不觉,我们已到了青岛,红色的屋顶,白色的楼房。蔚蓝的天空,形成一幅亮丽的画面。
申6:2-6;希7:23-28;谷12:28-34每一个问题都指向一个根源,引导人追求更高最根本的价值。所有信仰的问题,都指引我们找到天主(神)。
职是之故,他们「以善言、善劝及善表,而且也用权力和神权,以基督代表的资格,管理托付给他们的地方个别教会,他们知道,为长者应当象是幼小的,为首领的应当象是服务的,用权力只是为了在真理及圣德上策励其羊群」(
教宗在《民族发展》通谕中,就是从这个意义来指责:缺乏物质上的必需,以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足;缺乏道德观念,以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力,或是由于剥削劳工,或是不义的交易
在他将到罗马时,教宗做了一个梦,梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌(表示教会已存在危机),这时来了一位贫穷的乞丐,以他的肩膀顶住了它。
教宗在《民族发展》通谕中,就是从这个意义来指责:「缺乏物质上的必需,以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足;缺乏道德观念,以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力,或是由于剥削劳工,
就如梅瑟在领受十诫石版前(见出34:28),又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前(见列上19:8),同样,耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命,这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。
米5:1-4;希10:5-10;路1:39-45在每个人的内心深处,都渴望天主(神),这是人“原始的记忆”和“生命的盼望”。