还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

后人纷纷而至辣黑耳墓朝圣，比如公元前587年被充军巴比伦的南国人经过这里时都会在此哭诉、祈祷。现在前来朝圣的多是世界各地的犹太妇女，她们携儿女围着陵墓诵念希伯来语《圣经》。

因此，方济各特别地将2015年12月8日圣母无玷始胎节（梵二会议闭幕50周年）至2016年11月20日基督君王节定为慈悲特殊圣年，在这一年中，教宗邀请我们一方面致力于默观慈悲奥迹，另一方面用心注视慈悲，

走至西大街东口，大家驻足停留，在钟楼前合影留念。其实，早在公元635年，基督的福音就已传入长安，基督信仰传入西安的历史远比钟楼的历史更悠久，更令钟楼前合影的神长教友们引以为豪。

至2010年，苍南堂区和乐清堂区相继开辟二十四小时恒久朝拜明供圣体；今年圣灰礼仪前的3月2日，永强堂区开辟了此项敬礼活动，以度过一个别开生面的四旬期。

从福音本土化，进而达至本土福音化，因此更应把对教友教理讲授的培育放在首位。

从1994年至2002年，王云发教授一直给内蒙古神学院的修生们开设有关科学与信仰的课程，来探讨和分辨科学、信仰与迷信、科幻的相关知识。

在文革期间遭到破坏，教堂被占为它用，后于1982年归还给教会后重新修复使用，至1992年教堂被鉴定为D级危房。从2001年12月开始完全封闭，停止使用，至今已达十年之久。

二○一一年中秋前夕，单国玺枢机主教得知我从罗马返台，邀我至高雄「小住几天」。那时枢机正巧北上至台北市政府社会局演讲，便邀我一同搭高铁返回高雄。前一晚枢机来电说要提早出发，因为秋节高铁座位难划。

爱的人愿意与被爱的人分享，愿意与他结合，圣经正是为我们呈现了天主爱他的子民的伟大历史，这个历史在耶稣基督身上达至顶峰。其实，天主没有改变：他对自己是诚信的。