总之，弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世俗同流合污，只求心灵的纯洁与平安。　　

换句话说，在世界不同地方的基督信徒先要合一才能把天主赐给他们的平安带给其它的人。如果天主子民自己都还没有和好，那么其余的人怎样能明白什么是和平呢？

这种诱惑的目的并不总是寻求最大的邪恶：“如果这一系列的思想进程，最终把我们领到一些恶事，或一些使人分心的事上，或某些不如先前定志要做的那么好的事情上；更有甚者，如果它使人灵软弱、烦闷、扰乱不安，丧失了原来的平安及宁静

愿禧年的恩宠在我们这些希望的朝圣者心中，重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。永受颂扬的天主愿赞美和荣耀永归于祢，直到永远。阿门。

“赐平安的天主曾由死者中领出了那位因永远盟约的血，作羊群伟大司牧的我们的主耶稣，愿他成全你们行各种善工，好承行他的旨意。愿天主在我们身上，藉着耶稣行他眼中所喜悦的事。”

刚开始时大家很不习惯，很想知道引导自己的对方究竟是谁，然而很快这种念头就打消了，因为自己感觉被对方一直引导和搀扶着平安地前行，当自己走的偏左时就被自己的向导拉回右边，当走的偏右是很快又被拉回左边。

假设有弟兄或姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：『你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！』却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。

同众多的家庭一样，我们家庭里也时常出现一些令人不愉快的事情，但主的恩典总是够用，每次都能平安顺利的化解。尤其在陪伴孩子成长的过程当中也时常让我更深的感悟到天主的爱。

但是就算路德成为了神父，心中依然不平安。直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

b)为无经费的孩子创办小学c)在孤儿院及养老院照顾孩子和老人。d)疾病照料（齐市、拜泉的贫民医院，齐市、拜泉和肇州（老城子）的贫民药局，居家护理，接生服务等。e)关怀囚犯。