他强调他的书只是为这种病症泡制了一付小小的“解药”，为其提供“一个自省的机会，一种深思的冲动”，而进入灵性的思考。如此而已。（全文完）

于是，在早晨弥撒中所听到福音的光照下，把濯足的实行保留给圣职人员，但并未提及「十二位」，故此，似乎是要表明重点不在于只是模拟耶稣在晚餐厅所做的，却在于要把耶稣所立榜样的价值意义，付诸实行；这是耶稣对他所有门徒的要求

我们常常听到一个名人，或者一本书上的一句经典的话时惊讶不已，然而，如果我们查找圣经，详读圣教会先贤们的教导时就会发现，其实，我们自己早已有了那些所谓的“警世名言”，只是被我们遗忘了，疏忽了。

在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

当这些法利赛人看到主耶稣的门徒们，没有洗手就吃饭时，非常震惊，因为对他们而言，这不只是卫生习惯的问题，而是伦理道德和信仰纯正与否的具体表现。

我只是大概能听懂一点，其实大部分我是听不懂的。但是，我还是坚持一个错误的理念，听不懂也听，也起作用吧。而且看他们怎样学习，学习他们的学习方法。而且老师在课堂上，也会问我一些简单的问题，鼓励我进步。

葛沟村听上去好像只是个平平无奇的无名小村，但近期却有大量外地游客到此游玩打卡。到底是什么吸引到这些外地游客纷纷前来呢？想到葛沟村，我的脑海里不禁浮现出了许许多多的人和事情。

然而，对他们来说，祂只是一个人，因此，在危险时期，在祂的受难期间，他们也会抛弃祂，失望地离去。这两种态度令人注目之处在于它们与现世的相关。

共祭司铎覆手：不是赋予圣秩，而是象征性行动，无圣事效力，只是表达共融与支持，并见证和确认新铎与现有司铎团体的共融。这一礼仪行动的意义旨在强调司铎职务的团体性，而非个人权威。

答：因为这不只是制造偶像，而是违背盟约，是信仰的不忠。天主才刚与百姓结约，他们却立刻转向偶像（申9:16）。这象征人类极易忘恩、追求眼见之物而远离真天主。问9：梅瑟为何摔碎约版？