[page]五、以永生为目标「为承受永生，我该做什么？」福音中这位年青人所问的这个问题，看起来与现今大部分青年所关注的截然不同。先教宗这样说过：「我们的这个世代，不是完全被世界与短暂进步所充满吗？」

背景借旧约约纳之歌的框架，强调天主的仁慈永不止。灵修反思天主不会忘记小角色。祂在看见我们的谦卑和服从时，就臻光荣与奇迹。圣母因全能者的奇迹而得光荣，也成了我们生命里具体希望的窗子。c.

冷漠的罪：富翁并没有「作恶」，却因漠视拉匝禄而堕入永罚。教会称此为「疏忽之罪」（peccatumomissionis）。信仰的本质：信仰必须建基于天主圣言，而不是依赖神迹。圣言是救恩的普遍道路。

「看见他实在是怎样的」：表示进入“真福直观”（visiobeatifica）——不是通过信德，而是直接、永远地看见天主。

早上不到5点，天还不亮，这位神父突然听到老主教在楼下高声喊着什么，担心老主教年纪大了，怕出了什么意外，于是，三步并作两步跑去找韩修士，问他是否听到主教在叫，是不是主教不舒服了？

"朱衣天使点头答应了，说："以五天为期限，到第五天天大亮的时候，你必须回来。

当天色渐亮时，他走到那座小山的东侧，需要从那里爬山。他想起在昨天违背了圣母的指示，没有回到这里，自己失约了。他深感不安，但时间迫急，已无暇他顾。

4月12-14日20:30-22:00（石家庄河北天主教教职人员培训班期间）献县李永杰神父：首先祝贺“信德”诞生25周年。从刚开始一间小小的编辑室发展到今天，这是一个相当辛苦的历程。

不幸，由于原祖违命，而失去天主预许的永福，但天主由于仁爱无量，又派遣救主拯救人类，使人能重获永生。

那人却说：“主啊，请许我先回去埋葬我的父亲。”」（路9:59）背景说明：有人认为“埋葬父亲”可能是等父亲过世后再来跟随主，也可能是父亲刚去世。在犹太文化中，尽孝埋葬父亲是第一责任。