我要特别问候来自宗座爱尔兰学院、即将开启学业的修道生们，以及宗座北美学院的执事班学员们，连同他们的家人与友人们。值此玫瑰圣月伊始，我邀请你们为世界和平每日诵念玫瑰经。愿复活基督的平安与你们大家同在！

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

比如圣爵圣盘，你用于盛放基督尊贵的体血，如果你吃饭缺碗了就拿圣盘当碗，那就完全混淆了，它的标记性已经改变了，这是礼仪的标记神学，属于礼仪神学重要的一部分，透过标记来表达内部的神圣的意义。

这种模式的不断重复循环，使教会的发展，始终停留在低水平、小规模的层次上，发展的形式始终体现为无数小组式微型教会在数量上的积累，而非真正宗教意义上的高质量的信仰团体；教徒个人的信仰水平与神学修养也难以提高

围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。

（参看《神学大全》IIaIIaeQq101.1-2.ATourofTheSummabyMsgr.PaulJ.Glenn;Rockford,Illinois:TanBooksandPublishers,1978

因此，他希望要从修生开始，帮助留学生学习梵二之后的神学和灵修，也要有修生学习哲学、法律等。

6「我告诉你们：如果你们随圣神的引导行事，就决不会纵情恣欲，」（迦5:16）神学背景：圣神是引导我们成义、成圣的力量，圣洗时已住在我们内。“随圣神行事”意指让圣神主导我们的思想、抉择、行为。

在沪所有韩国教友按住址划分区域，一个区域再分成2-4个班，组成区域协议会。每周一次班聚会，所有活动都由区域内的平信徒自主策划和参与。

同时也来自于我参加了唱经班。”张建斌刚开始参与弥撒时，知之甚少，只是观望，有时不免烦躁，这时就会有教友关心、问候他，这让他感觉到了主内一家人的亲切。