因此，当我们的服务会变得平淡无奇，在僵化或平庸中‘走入迷宫’时，当我们在官僚主义和‘得过且过’的纠缠中不知所措时，我们要记住向上看，从天主那里重新启程，让他的圣言光照我们，总是鼓起勇气重新踏上征途。

3.整个受造界都身处在重新诞生的过程中，在叹息中等待自身的解放：这是一种隐藏的成长过程，就如“长成大树的芥子”或“面团中的酵母”（参阅：玛十三31~33），其开端是微小的，但可预期的结果却是无限地美好。

它要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，作证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。

战后，沃伊蒂瓦继续在重新开放的克拉科夫大修院和格罗尼卡大学研读，直到1946年11月1日在克拉科夫领受铎品。随后，萨皮阿枢机主教送他到罗马求学。

孙晓野神父在弥撒中主持圣道礼，其中他讲到：除了新郎新娘外，所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系

哑剧等不同形式把这几天的心得收获，生动活泼地表达了出来，透过这样的分享，以及大家挂满笑容的面庞告诉了我们，通过对三圣的学习，干涸的心田又重新得到了救恩泉水的灌溉，灰暗的心空又呈现出了一片蔚蓝，即将熄灭的爱主火焰又重新燃起

不管怎样，失踪的弟弟重新走进我们的生活，这就是天主给的和我们想要的最好的结局。人交托的过程，正是主接纳的过程。我们本是罪人，但赖天主仁慈、圣母转祷，这呼求得到了圣父的垂听。

20世纪80年代有人提出信仰危机，不过白岩松谈到，信仰危机指的是对内心的挑战，而现在我们真的要寻找属于中国人的信仰，它不一定是宗教，但应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上。

好事多磨，不幸的是这块地又没有保住，村政府将这块地高价卖给了一个富人，重新给教会落实了村西的一块地。

最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。