宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学），ShannonVallor（圣克拉拉大学），TanSorHoon（新加坡管理大学

[page]终生向往中国的苏乐康神父读书第一年，一位当地老华侨蒙席提出让晚辈留下接班——接管其创办管理的一间华人学校。

信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个万变不离其宗的宗。是纲，是根本。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。

它是自我生成系统的全部丧失，与己相关的一切都失去意义：包括过去、现在、未来；职业，工作，生活方式；爱情、友谊、嗜好、情趣以及曾经拥有的东西，和所追求和向往的一切，都将离散成空。

六：儒者陆征祥　　很难说陆对儒家思想有全面系统的了解，但至少可以肯定的是陆对儒家的内在修养功夫用力是很深的。

其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

当高度关注后高考现象，多措并举认真做好考生考后的心理关怀和安全指导工作，强化考后学生后续管理，使高考后同样安全、充实、精彩。　要记得：充满阳光心态。

我们相信天主创造天地万物和一切所有，把人类安置在其间，就是要我们人管理世界，享受各种幸福快乐。灾难痛苦不是天主的本意。

但他不会直接管理世界。

从1993年开始，在国外留学的神父、修士相继回院，挑起了修院教学和管理的大梁，从而在很大程度上提高了培育团的整体素质。