王母不同意让长子金和偿命，说长子为人孝顺，他要是死了，谁来养活她；也不同意让次子铁和偿命，王母说次子善于营运经营，家里靠他挣钱养活呢！最后说到让幼子去偿命，这回王母爽快地答应了。

神乐院在李院长的领导下，自1951年在大屿山搭木屋起至1962年最后一座大厦竣工，在艰苦经营下，克服了层层难关，步步向前迈进；他们只有一个目的，即是在修院中依旧能按圣本笃的规矩度他们的隐修生活。

而经费的不足也和教产管理不善有关，这差不多是所有教区的通病，教区缺乏专业的管理人才来经营教产，各个堂区在教产上“各自为政”，并不交由教区统一管理分配。

作为圣召的一种，经营好家庭，是善会会员的使命之一。从自我做起，圣化自己，就要求每个人有生命的真正改变。

在兰考县人民医院大门口的南北侧，她还分别经营了一个米线饭馆和副食摊位。　　袁厉害否认她的财富积累与捐款有关，她说自己没有账本，捐款都随捐随花到孩子身上了。

圣维雅纳神父为了要维持经营这孤儿院，他曾微笑着说：「我什么生意都做过。」（NODET，第214页）。37NODET，第216页。38同上，第215页。39同上，第216页。40同上，第214页。

1980年代，一批讲潮州话和客家话的教友们从省内外各地来到深圳，他们有做建筑工人的、有打零工的、有承包种田的、有经营小本生意的、有在机关或企业就业的、有创业的、有因香港亲属在深圳购房迁移来的&hellip

第二章第八条私立学校以校董会为其设立者之代表，负经营学校之全责。……第十九条有特别情形者，得以外国充任校董，但名额最多不得过三分之一，其董事长或校董会主席须由中国人充任。

请听下面一段“说教”：②、[多数人都不知什么叫信神（=信闪电黑帮）不明白信神是干什么，就是说多数人对神（=黑帮）的工作，对神的经营计划的宗旨（=搞政治）都不明白，就是到现在多数人还认为信神（=加入闪电派黑帮

程武是北堂第36期慕道班的班主任，也是本期陪伴员的负责人，从事媒体工作；李文香曾进修MBA，现自己经营一家公司。