我也为在圣地卷入冲突战事的人热切祈求和平，我邀请他们进行耐心有恒的对话，排除新旧的障埃，避免报复的引诱，教导新一代的人彼此尊重。

当今教宗本笃十六世发表的《天主是爱》的第一通谕指出：“性爱是男女之间的爱的赠予，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱，而性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受

在这里的生活没有让我感到不自在的地方，因为每个人都是那么可爱、亲切、相互之间并没有距离，彼此关怀、互敬互爱，是一个和谐的团体。

在谈到运动团体组织的神恩和它们的体制如何协调，保持和谐的关系时，里尔科总主教说：先教宗若望保禄二世教导我们说：体制和神恩彼此并不冲突对立，而是教会生活中共同存在的基本要素。

教宗指出：“这几位圣人圣女彼此都非常不同，前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路

他与中国科学家紧密合作，彼此尊重，他提携和帮助了当时才刚刚起步的这些学科领域内中国本土专业人员的成长。通过合作发表论文，以及他自己的著作，把中国的科学推向了世界。

要做到这一点，非与他建立非常熟悉的关系，彼此完全信赖不可。作真正的朋友就是这样。有一天耶稣说：‘人若为自己的朋友舍掉生命，再没有比这更大的爱情了…我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所作的事。

因此，上主对祂所造的锺爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献。在主日福音中，跟随耶稣的群众有着休妻的做法，认为这好似坚不可摧的事实。

如果说天主藉着耶稣的死亡向我们显示了祂至高的爱，那麽我们这些因神圣而重生的人也可以且应该彼此相亲相爱。最後，圣周六是天主静默的日子。

在蜿蜒迂回的山路上，有些路段走起来真是如履薄冰，稍有不慎，就会踉跄跌倒，考虑到大家的安全，在会长的指挥安排下，朝圣队伍按原路折回，最终，大家互相搀扶、彼此牵手，安全返回山下，并沿着另一条石阶路登上了海拨较低的圣母山