​信仰分享（十六）：能改变世界的拥抱

丙年四旬期第四主日

回想起当我还在初学时，导师给我们讲了一个故事，告诉我们在预备道理时，首先需要了解对象的实际背景。那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）

导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。那么多年以来，他们都是克服种种困难、经历种种考验的“硬汉”，而今却是依赖轮椅和医疗人员的老人。某位比较年轻的神父被邀请在疗养院给老会士带四旬期避静。那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。

我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。坐在这讲者前面的，并不是一群年轻反教者，而是一群把自己一生的生命、经历过的困苦通通都奉献给上主的老人。在这个情况，我导师认为焦点应该是故事中的老父亲，而非那“荡子”小弟。因为在场的老传教士们，会更加明白老父亲的感受：作为一个过气的、被人遗忘的角色，他们将一生贡献的成果交到那些毫无经验，甚或乎是轻率鲁莽的接班人手中。这群老会士深知被误解、孤独看海，以至放下执著、让时间冲淡往事的滋味。

初学导师教导说：“那些老传教士应该被鼓励成为故事中的父亲。有时候，皈依并不由改变一生的“老毛病”（年纪越大，越难改变！）。真正的爱在于以关怀和热情去接纳及包容周围的人，如同比喻中的父亲一样：他以慈悲恢复小儿子的尊严，而赋予他重新开始的机会。

事隔多年，初学导师的教导仍然对我别具意义。因我们都背负着罪疚感，聆听荡子回头比喻时，只会注意小弟的经过，结果勉励自己说，必须停止做坏事，并“重回天主的怀抱”。

有时候，我们也会同情比喻中的长子，因为他觉得父亲偏袒浪荡的弟弟，也不顾自己辛苦的做哥哥的真实需要。虽然没有犯下严重的大罪，但我们经常感觉不到天主对我们的爱，因此我们也不去爱祂，只是“尽责”地与天主保持关系，而非打从心里完全的肖似祂。

在这两种情况下，问题都是最初扭曲了天主的形象。自亚当和厄娃以来，人类一直倾向于认为，天主是一个霸道、专横的角色。

因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。基督宗教最大的独特之处就在于这种与天父建立慈爱的父子关系。“凡我所有的，都是你的。”（路15:31）比喻中父亲的一句，与我们以往扭曲天主与我们是“主仆关系”完全相反。

耶稣的生命、死亡及复活，是天父内心的最高体现。“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。”（路6:36）慈悲是耶稣渴望我们该走的路，好能表达我们的信仰之余，同时建立有福音精神的人际关系。

这并不是一件容易的事。俄乌（两个基督宗教国家）战争暴露了我们信友彼此关系中经常遇到的障碍，就如本主日福音中的家庭一样。最近教宗强调：“我们认为如果不对众人的天父开放，就没有坚实而稳定的理由呼吁兄弟情谊。我们坚信，唯有借由这个身为儿女、而非孤儿的意识，才能使我们和睦共处。”（教宗方济各《众位弟兄》通谕，272）

因此，在本四旬期的喜乐主日中，让我们也喜乐地接受天父对我们每一个人的拥抱，或许透过修和圣事，为我们的“死亡”与“复活”而欢乐；因为我们都是死而复生，失而复得。让我们也将天父的这个拥抱，传递给其他人，正如耶稣所作的，就是天父至善、至慈悲的面容。我们的世界实在需要这拥抱。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会

（原载：号角报）