教宗主持圣周四上午祝圣圣油弥撒，勉励司铎穿上基督的爱，为他的光明作证

    教宗本笃十六世四月五日圣周四上午，以身为罗马教区主教的身份，按照教会礼仪传统，在圣伯多禄大殿主持一年一度的祝圣圣油弥撒大典。全球各教区的主教也在他们的主教座堂举行同样的礼仪，祝圣教区来年施行圣事所需要的圣油。这些圣油分三种，即圣洗圣油，坚振圣油和病人圣油。与教宗一同共祭的有罗马教区全体神职人员，包括修会会士，参与教宗这台弥撒的各国信友也座满了大殿。
     教宗勉励每位基督信徒穿上基督的爱，为基督的光明作证
    教宗在弥撒中讲了一篇非常动人的道理，他勉励每位基督信徒穿上基督的爱，为基督的光明作证，也向耶稣的爱敞开我们的心，他的爱足以把黑暗化为光明。教宗邀请在座每位参礼的人祈求上主，使任何敌意对立远离我们的内心，去除我们任何自足的意图，给我们穿上爱的衣裳。教宗激励每位领过圣洗的人必须接纳耶稣的光，因为一个人如果没有爱，没有基督的爱，他的内心必定是黑暗的。
    教宗解释他所提到的圣洗圣事说：“在圣洗圣事中完成的是：我们重新穿上基督，他把他的衣裳赐给我们，他的衣裳不是外在的东西。因着圣洗我们与他进入生命存在的共融，他的生命和我们的生命彼此交流会合。因此，生活的不再是我，而是基督在我内生活”。
    教宗继续说：“基督也穿上我们的衣裳，我们的衣裳就是人的痛苦、喜悦、饥渴、疲乏、惧怕死亡、以及我们直到去世时所有的种种担忧。基督穿上我们的衣裳，却把他的衣裳赐给了我们”。
    教宗特别强调一点，就是圣洗的神学以新的方式回到司铎圣秩圣事中。他说在司铎品位职务中也有一种交流，因为在施行圣事时，司铎以耶稣的身份行动和讲话。教宗解释说：“听从基督的指示安排意味着让我们进入他内，像祂一样为众人而存在。既然我们和他在一起，我们也就能够像他一样也为众人而存在”。
    教宗于是讲到举行这台弥撒时所穿的白色祭衣，他说：“教会使我们借着所穿的祭衣而在外表上也成为可以辨识的。穿着祭衣意味着重新穿上基督，把我们赠送给他，一如他把自己赠送给我们一样”。
     教宗进一步向在场参礼的枢机主教、总主教、主教、和数千位神父讲解穿祭衣的意义。他说：“我的心必须温顺地向天主的话敞开，并在教会的祈祷中收敛心神，好使我的思想从教会所宣讲的天主的话和祈祷中接受基督的指引。我心中的注意力必须集中在临在我们当中的上主那里。这就是举行弥撒圣祭的艺术，正确地举行弥撒的方式。如果我和上主在一起，那么我也能够借着我的聆听、讲话和行动来吸引众人与基督共融”。
    教宗继续谈神职人员举行弥撒圣祭说：“当我们因着基督的名举行礼仪时，我们每个人都会发现我们离基督是多么遥远；我们都发现我们生命中堆积多少污秽。《默示录》说十四万四千被选的人都在羔羊的血中洗净自己的衣裳，洁白如光。可是我小的时候常自问：在血中洗东西决不会变成洁白的。这个问题的答复是：羔羊的血是被钉在十字架上的基督的爱。是这个爱使我们污秽的衣裳变成洁白的；是这个爱使我们晦暗的心灵变得真实和光亮；虽然我们蒙着种种黑暗，基督的爱却把我们改变为上主的光明”。
    最后，教宗向眼前的司铎们谈到司铎职务的轻重说：“有时候我们真想问耶稣说：‘主啊，你的轭一点也不轻呀！在这个世界上你的轭甚至重得可怕。’可是当我们看到他背负着一切，尝受服从、软弱、痛苦和一切黑暗，我们的抱怨自然而然地便会消失。耶稣给司铎的轭是和他一起爱。我们越是爱他，和他一起成为爱的人，那么他那表面看来沉重的轭为我们就会变得越轻”。