主教神父外出牧灵探访，由于我体力不支就几乎不出教堂大门，在教堂力所能及的接待教友，听告解（天主给我留了一只耳朵，另一耳朵聋了），祝圣圣物等事。聆听教友的生活、婚姻、工作中的烦恼，给予劝解、安慰和祈祷。

今年，整个11月炼灵月，都可以通过教会规定的方式帮助炼狱灵魂-——自己领受了妥当告解圣事、善领圣体、为教宗的意向祈祷、诵念信经、天主经和圣母经各一遍。为炼狱灵魂祈祷，也是我们圣化自己的一种方式。

洗者若翰向当时的人宣告说，“有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带”（若1:6-8,19-28）。

对我而言也是如此，1953年9月21日，当我正在路上去参加学校的年度庆典，我感觉被催迫去一座圣堂办告解。那一天便改变了我的人生，并留下了一个印记，一直到今天。

这就证明，耶稣死后下降去解救出亚巴郎和拉匝禄所处的地方，与那在世时荒淫无耻的富人所处的地方，不应该无区別地称之为“阴府”，应该予以区别。

1924年牛街清真书报社印行了李廷相注释疏引的《天经译解》，仅包括《古兰经》的第一章及第二章的前五节。

(弟前1：15-17)基督解救了我们，使我们获得自由。（迦5:1）惟要以爱德彼此服事。（迦5:13）恶人失口，自寻苦恼；义人却能幸免受累。

结论从以上的反省中我们可以对这位主内弟兄的问题给予如下答复：当神父在弥撒中降福教友时，他这时的身份是基督的代表，如同坐在告解厅内给教友赦罪时，他应该说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，而不是愿全能的天主圣父

教会解釈［参拜神社不是宗教行为］。　　天主教教会日本主教团发布声明［爱国，尽忠天皇是日本真正天主教徒的路］，而且用信徒的奉献向日本军队捐赠飞机。

4.勤领告解圣事，在其间领受并体验基督的慈悲。5.宽恕得罪我们的人。因为耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更是分辨谁是天父真正子女的准则。换句话说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。