其实我们不难找出原因：除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外，用通俗语言表达：我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上，人家快就快在“双腿迅跑”上。

三层的藏式木楼收拾得干净利索，虽然陈设和布局依然是藏族特色，但他们的生活已经很汉化了，自来水、液化气、全套的家电、交流起来毫不费劲的普通话……刘老师说自己原来其实是纳西族，小时候还看到过村里穿长衫祭天的仪式

抵达目的地后，宗座代表自己在回忆录中这样记述这段历史，特别是对中国人，我认为不应该让人怀疑天主教似乎是被保护的、更有甚者是为欧洲国家服务的政治工具。

法律的启蒙作用教宗解释道：任何法律和规则都无法阻止天主再次拥抱祂的子女，因为他们承认自己错了并回到父亲身旁，决意重新做人。倘若我们只停留在法律层面，那就抵消了信德和天主慈悲。

老主教和蔼的问我说：孩子，是不是第一次办告解，然后鼓励我，不要着急……告解中，我把自己犯的罪按大小分开，老主教用他颤微微的声音温柔的告诉我：孩子，你犯的罪都不是大罪，以后告解的时候不要自己分开啊，要由天主评判

尽管蝙蝠自己都尽量长得不像食物，最终还是被好吃的中国人吃掉了。自古以来，中华民族对“吃”特别钟爱。“吃什么？怎么吃？”仿佛是个大学问。上至达官权贵、文人雅客，下至市井草民都爱吃。

传福音总是在“教会”里进行，也就是在一个团体里，不是劝人改变宗教信仰，因为那不是传福音。事实上，传福者总是传递他或她所领受的。

这个丑恶的现象促使我们改变生活的方式，提醒我们急速消除导致世界经济运作不良的结构性因素，修正经济成长的模式，这些模式似乎无法保证在今日、尤其在未来、能够尊重环境和人性的整体发展。

天主愿意我们用这两年静下心来，思考人生的意义，检视自己的灵性生命。

戎修女说：当时我自己也在不断地挣扎，不知道自己到底有没有修会圣召。但她没有贸然行动，而是不断地在神师陈毅神父的帮助下分辨。