各堂口都有唱经班，大都由青年教友组成，练歌、排练节目，大家都很投入，根本用不着神父、会长操心。总之，大城堂区给我的感觉很平静，在我串亲的几个堂口呈现一派和谐、和平、和睦的氛围。

一方面着手组织青年唱经班和乐队的训练，另一方面组织堂区老年教友祈祷团和爱心小组，并通过斡旋使他们慢慢地适应堂区的急剧变化。一段时间的磨合后，每个周六晚上的青年弥撒使人耳目一新。

她在教课之外，还开一些缝纫班，来装饰穷人圣堂，她的奉献，博得教会内外的一致赞赏。朱利亚于1905年加入奉献生活，不久后，创立耶稣圣心要理教员女修会。

XavierPinto）神父又一颗善良的心，不仅帮助指导我完成基督教成人入教礼仪（RiteofChristianInitiationofAdults）的各个阶段，还邀请我参加文森（Vincent）神父在班德拉组织的牧灵中心

相比之下，司铎职的神圣性，却成了其他等级的神职班在圣职生涯上所向往的目标及境界，执事职只沦为迈向司铎职的一个踏脚板，甚或可被绕过，在687至891年间，有九位教宗直接从副执事晋升为司铎，及后为主教。

中一和中二文化鉴赏课程（包括琴、棋、书、画、史，四大名著介绍），中国通识课，中一全年级中国打击乐课（音乐课）全校活动：双语双文化节，农历新年庆祝会，端午节活动，中秋庆祝会培训与熏陶:文艺演出（相声、戏剧），华青班，

接下来的历史事实告诉我们，在梵二会议精神的指引下，五十年来，教会在神学反省、释经学、基督徒合一运动与世界对话等许多方面取得了令人瞩目的成就，同时，教会亦深深地影响着，并参与进了整个二十世纪下半叶以来的人类社会进程

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

翁神父（右）参加师惠敏神父的毕业典礼师神父曾从1994至2000在本笃会圣文森修院攻读神学与圣经硕士，后从2002至2010在加州耶稣会圣加辣大学攻读圣经神学。

这句话划清了他与传统宗教神学的界限，拒绝了将神祇anthropomorphize（人格化）的倾向。然而，他紧接着说：“你如果问说是有没有一个造物者，那我想是有的。因为这整个世界的结构不是偶然的。”