正如自由不是免费的，主耶稣带给我们人的“救恩”也不是免费的。天主子耶稣基督，为了我们每个人的得救付出了自己生命的代价，承担了我们人的罪过，爱我们每一个人爱到底。

它们如同鸟儿的双翼，缺一不可，才能使我们在灵性天空中自由翱翔。我们的信仰生活：在忙碌中寻得基督的平安亲爱的教友们，我们生活在一个充满喧嚣、瞬息万变的世界。

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

我想这也与在修道生活中内在越来越自由有关。还有一点就是与您有关，您知道是为什么吗？妈，您在家常常听广播中的健康讲座，不知不觉中，您已经懂了很多医学知识。

法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

一个人的自由需要另一个人的自由。一个人与他人联系的能力需要通过关心他人来获得认可和支持。这一切都隐含在方济各教宗所说的“相遇”中。教宗强调，相遇首先体现在人际交往中，并在互爱中达到圆满。

而“却不自觉”是灵修之路上最致命的盲点，这需要良心的省察（examenconscientiae）和灵修导师的指引。3:31明智人的心领会寓言；智慧人的心愿是希求热心的听众。

如果知道而又不采取任何措施，几十年来，听之任之，任由几千万人自由进行地下活动，现在来指责地下宗教，其目的到底是在指责执政党，还是在指责宗教？

访谈一开始，主持人观察到近年来一些自由主义学者皈依基督教，何光沪教授也承认此现象，表示一些自由主义者开始倾向基督教，有的对此感兴趣，有的最终皈依了他。

遗体捐赠应该进入更主动的趋势，应该是人们自由的选择。因为医学的发展、进步及医生的技术是很重要的，需要人们的重视和捐献来满足发展的需求。