以前我是一个比较理智的人，经常忽略自己和别人的情感，一些不正确的观点束缚了自由。有些神职人员年龄越大越古怪，原因之一也许是因为太理性。

如今的他，虽然疾病缠身，却能够在天主的爱内享受生命的自由、生活的真义。为了更多更全面地了解他，我们从他的家庭背景谈起。

只有回到那有益而神奇的凝视，他们才能培养和滋养将耶稣和他的目光带到全世界的愿望，并将整个世界带到耶稣和他自由与真理的目光面前。

我常跟海内外朋友分享，有信仰自由很重要，但不是福传成功的绝对条件，没自由绝对也受限制、受影响。比如，日本和泰国以及台湾不是没自由吧？韩国有信仰自由，但重要的是还得有人去传福音，教会也得重视传教。

阴官曰：“此辈生前喜专擅权势，故死后，束缚拘困，使不得自由。”儒生说：“曹操之恶不减司马懿，怎不在此？”判官曰：“曹操罪恶甚多，然芟刈群雄，使生民不罹兵革，其功亦稍稍与罪相抵。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。

但这种想法不会通向真正的自由，而是变得不稳定、混乱和盲从当今的潮流。

基督的反应就是关于基督的应许，就是胜过死亡，脱离罪恶得到自由，终于得到永恒的生命。

（教理905）平信徒与基督的君王职：基督藉着服从至死赋予了宗徒们王者的自由，使他们透过圣善的生活在自己身上战胜罪恶的势力。