问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

8月7日，她独自返回李哈斯待老家，使家人大吃一惊。次晨，村中的教堂响起一连串的钟声，向这位女英雄致敬。她的名字响彻云霄，成为英国家喻户晓的人物。

清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

这也符合上午李晓晨老师对正定教堂惨案细节的一个推测，就是日军在正定索要200名妇女，这可不像是个别散兵游勇干的，而可能是成批的大部队的要求。这是不是能跟慰安妇制度有些什么联系？

这是山西太原韩顺平和李雅静夫妇之子韩博神父的肺腑之言。神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。父母慷慨之伟大，令人赞叹。

最让我感动的是陕西西安教区神父、修女们避静的时候，受李笃安主教邀请，我给他们讲了一节课。当时看到这么多的神父修女，想起全中国还有那么多人没有认识天主，我很难过。

很可惜，修建工程还没有完全结束，西安李笃安主教就给我发来邀请函，请我去西安大修院教书。我只好把后续修建工程托给了我的继任人杨槐神父了。

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。

克服了身体的困难，常艳丽跟李麦会等几位教友，也开始了走村串户对外福传。她买了一个播放器，在村口先唱歌跳舞，吸引人前来观看，之后就开始为村民免费理发。最后她用自己的生活为主作见证。

李永堂（从事装修业）：虽然我们移民美国了，但我和很多朋友英文都不太好，还有我们的老人们讲不了英文。