在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

今天我们看到世界“已失落传递生命的渴望”（同上），出生率惊人地下降。遗憾的是必须指出“有人将之归咎于人口增长，而非部分人极度和选择性的消费，那是不正视问题的方式”[9]。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

正方：维护和巩固教内人的信仰之根本，不是要靠我们教会的不许和外教人结婚的教规来约束，而是要对教内人进行思想上的教育与指导！只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：20）　由于堂嫂女儿婚姻的不幸福，导致堂嫂时常陷入痛苦。

推己及人，恐怕谁也不敢自诩“十全十美”“白璧无瑕”，只是错误的类型和程度不同罢了。天主的仁慈是无限的，他也乐于宽恕我们所犯的一切罪过。但人却必须承认自己有罪，且愿真心悔改。

这个故事以那不勒斯为背景，写了两个女孩子成长的故事，她们的友谊，她们绚丽的人生，是史诗般的巨著。通过这个电视剧，让我对那不勒斯有了很多感性的认识，更加希望更深地认识这个神秘的南方大都市。

　　面对一个极贵重的“花瓶”，选择打碎？还是选择放手？　　一个人家里有一个极贵重的古董花瓶，摆在客厅里，是传家之宝。有一天，家里的独生女儿的小手卡在花瓶里面了。

本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

　　7月下旬的一天,在县房管所工作的普集会教友张采林去武功县农行办理业务,当她刚站在柜台前就发现柜台的窗口外边放了一沓钱，当时她数了下有二千多元，想到失主此刻焦急的心情，因她急着去杨凌办事，就把钱交给柜台营业员