这就要求中国天主教主教团以教会的力量有效地组织中文翻译、出版和研究公教会所有涉及到教理、教义和教规的文献，以明确道统和法统；2）从神学本地化原则，明确对普世教会信仰的解释必须是以中国信众所生活的具体的文化

在此情况下，普世天主教会需要明确与新政府合作的态度，以免因国内拥护罗马教廷本地化路线的传教士和那些依然迷恋外交保护特权的传教士之间的对立、分歧给中国民众造成相当负面的印象。

她的福传本地化作法被大家所接受，结出了丰硕的果实。她熟悉女性心理和个性特点，在学习班上分析起婆媳矛盾、夫妻纷争的原因来头头是道，有理有据，令人叹服。

过去几年我们提供过一些大家关心的讨论题目，如交通工具与福传、婚姻家庭、圣像本地化等。一些读者做过热烈的讨论，但参与者不多，没能深入展开。

袁修女为地方修会的成长，接班人的本地化打下了基础。2000年在短期负责教区事务及回去服务时，笔者曾有幸与袁引修女合作，推动修会参议会推举出了首批深造的人选，郁春景和张书芬修女。

救助人灵；是您，率先在内蒙古恢复了第一个女修会，把一批批愿意终生侍奉天主的女青年聚拢在一起；你亲自主持建设的小巴拉盖天主天主堂是您，率先在内蒙古建起了特殊年代之后的第一座天主圣殿；是您，率先响应梵二“福音本地化

“要在音乐班上推广杨牧的这些本地化暨民族化的圣乐，越是民族的才是世界的，我们要把它发扬光大，让老主教含笑于天堂，告慰老人家。”张老师进一步表示。

利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒？基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者？

02百年前，为推动中国教会的本地化暨中国化进程，在圣座首任驻华代表刚恒毅总主教的努力下，1924年5月15日，中国首届天主教教务会议在上海召开。随即一些国籍教区和新教区陆续得以建立。

当然，这需要我们重新思考神恩的本地化。神恩是一个，但圣依纳爵曾说过，神恩需要根据地方、时代和人群而生活和成长。神恩不是一瓶蒸馏水。它需要精力充沛地生活和重新对它进行文化解读。