五个月的相处，王鹏和这个团契的所有成员都不再陌生，不时会有一些活泼的女孩子过来和他打招呼，大帅哥，好久不见，一阵爽朗的笑声从一角传来，王鹏有些脸红。

通过学习我学会了换位思考，当我站在婆婆的角度上看问题时，我理解了婆婆的所作所为，从抱怨转为了接纳。在夫妻之间的性方面也让我提升了一个层次，以前我总认为这事不能拿到桌面上来讲，有一种罪恶感。

笔者记下这件事并非刻意去表露教会的阴暗面，更不是去发泄心中的不满，只是想借信德网之一角，以此文为契机，呼吁各地教堂应重视接待工作，给教堂门卫工作人员应有的培训；并愿给各位司铎弟兄提一个醒，我们应该真诚面对那些我们应该服务的兄弟姐妹

蚂蚁报德不足为奇，前几天在视频上看到，在弯曲的盘山路上，一条肥壮的犟牛，拦阻道路，阻挡汽车前行，而且用它的角牴触车头，逼车往后退！莫名其妙的司机，抵不住牛的犟劲，无可奈何的慢慢倒车。

人们通过信仰不是变善了(虽然从个人角度上可能会有变善的方面)，实际上是变得更加重利忘义，中国农村社会已经没有信仰和文明了。

进入里斯本之前，大家来到欧洲大陆最西端——罗卡角。这里是欧洲大陆的最西端，也曾被称作陆地的尽头。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

发起这场运动的神父胡颂恒（JohnWotherspoon），每周会抽四日探访不同监狱，他三年前在荔枝角收押所看到愈来愈多非洲人运毒来港在机场被捕，决定采取行动，毒品麻烦好多香港嘅家庭，所以如果可以阻人带毒品嚟香港

记得刚成家那几年日子过得特别紧，没有案板，刚好大舅老屋那个大皂角树很适合做案，母亲说去寻你大舅去，我怀着忐忑不安的心到大舅家直接就给我大妗子说了，大妗子笑着说：你来迟了，己经说好的用这木头做三个案，咱一个

赖神父说，因为以前很少有人做这方面的工作，所以这篇论文相对来说也不是那么成熟，除资料本身有限以外，还有对比角度上的一些困难，所以只能算是一个抛砖引玉的工作，他希望能为后来从事这方面研究的人提供一个借鉴。