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教宗本笃十六世2006年世界和平日文告
2013-02-22

圣经的第一部书《创世纪》就指出,在历史之初,就有口是心非的动物说了谎话,圣史若望称之为「撒谎者的父亲」(若八44)。

教宗本笃十六世2008年元旦世界和平日文告
2013-02-26

尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要,而是不要自私地加以妄用,因为後代的人也有权利受惠于天主的造化,并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

佛教不相信永恒的生命,认为所有生命都是在六道轮回中不停流转,根据其生前所作所为及与他者(人、动物、或别的事物)间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。

教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

天主子来到世上,躺在喂饲动物的“槽”。“草堆”变成天主子的第一张床;他要显示自己就是“从天上降下来的食粮”(若6:41)。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

佛教不相信永恒的生命,认为所有生命都是在"六道轮回"中不停流转,根据其生前所作所为及与"他者"(人、动物、或别的事物)间的"因缘"不停在"

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

正是这逻辑驱使人剥削儿童、遗弃老年人、将他人沦为奴隶、过高评估市场自我调节的能力、贩卖人口、以灭绝的途径进行动物毛皮及沾满血的钻石交易。

圣诞之旅
2013-01-23

动物呼出的纯洁气息里,我们宽慰地笑了。太阳正跪在山顶,天空开朗而肃穆。万物已到了封斋期,原野脱下装饰,因为天主拒绝世界的光荣。不远处,一股细瘦的水沉咽着,在隐没的沟渠里。没有风了。

为了过“正确的”复活节,罗马教宗克服了拖延症
2017-04-16

复活节兔子彩蛋,复活节兔、复活节彩蛋是民间风俗中复活节的相关物品;兔子和鸡蛋都是春天来临、动物开始繁育的代表和象征。来源:Pixabay4月16日又是每年一度的复活节。

农历年三十谢恩、新春求恩举祭内容 + 新春为家庭祝福文
2022-01-31

天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果子内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行、有生魂的各种动物,我把一切青草,给牠们作食物。」事就这样成了。

《美妙的景象》宗座书函(Admirabile Signum) 有关圣诞马槽的意义和重要价值
2022-12-13

天主子来到世上,躺在喂饲动物的「槽」。干草堆成了他的第一张床,以揭示他就是「从天上降下来的食粮」(若6:41)。圣奥思定和其他教父,被这象征所打动:「躺在马槽里,他成了我们的食粮」(讲道189,4)。