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“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

于是,吕守德去了未婚妻的家里,把自己要遵行主旨的想法一五一十地向对方解释,未婚妻听到这个突如其来的消息,下了头一言不发,内心的挣扎可想而知,吕守德说:她很不情愿,这样的反应非常能够理解。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

但也有其他所得的国家在贸易交流上仍然处在边缘地带。最近几十年来它们的成长因为原料价格的快速滑落而受到不良的影响,而原料几乎占它们出口的全部。这些大部分属于非洲的国家,对原料出口的依赖乃是一大危险。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(下)
2018-01-15

从1867年拯望会应邀来华服务,到1950年外籍拯望会修女和部分国籍修女相继离开大陆;从1994年拯望会再低调来国内邢台服务,到2004年袁引修女停止往返香港和大陆,拯望会修女们前后在中国服务了近一个半世纪

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

但也有其它所得的国家在贸易交流上仍然处在边缘地带。最近几十年来它们的成长因为原料价格的快速滑落而受到不良的影响,而原料几乎占它们出口的全部。这些大部分属于非洲的国家,对原料出口的依赖乃是一大危险。

圆桌对话
2013-10-26

主持人:我想是另外一个角度的问题,包括我们很多社会上还是有一个观念,觉得从事这种公益救助收低,这种观念也要转变,这是一个非常专业化的领域,已经要求到这个地方工作的人的技能要求非常高,作为一个公益研究院的使命

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

⑤但是,更加具体的说明就须借助于人口因素:穆斯林青年人口的激烈增长(伊斯兰教的快速复兴是被惊人的青少年年轻人口增长率所推动的),伊斯兰教又比较独特,青少年很自然地信奉伊斯兰教,而西方人大多数处于生育水平

你为教会献子女,教会给你一个家
2020-07-11

但是为了长久打算,经与教区商议,除了免费收养修道人的父母,同时也收费收一些其他需要照顾的老人。至今老人院有18位修道人的父母和10位老教友。

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

总之,我们认为应该以“向普天下人传福音”为己任,不该仅仅把目标限定在本年度、本堂区多少人领洗低标准上,应该站得更高、看得更远,用多种形式向各地区、多群体宣讲福音。

成长中的河北善会
2007-06-11

[page]No.2沧州教区郭凤会去年11月成立善会,我们是教友村,有110户教以,自己抄会规,我出生教友家庭,文低,哥是神父,赵神父是本堂,我们村与村离的远,有的相隔几十里,承德、围场、马连道堂口,

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

依照《明集礼》,坟地方圆和坟头大小亦有严格限制:一品官员坟地阔90步,坟头高1.8丈,依次类推,一品级按照规定递减,七品以下坟阔20步,高6尺。坟地之阔,即正方形各边长以步计算之。