我们27年的婚姻，她的谨慎恬淡成为我们二人生活的魅力所在，也在我的心中激起不断积累的爱慕和感激之情。这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

在交谈中，世俗的层面是可以妥协的，但遇到核心问题就很难妥协了，例如：打胎和同性恋的问题，这在某些国家是合法的，但宗教是绝对不允许堕胎。婚姻是一个制度，一男一女繁衍后代，同性恋违反了天主的这种婚姻观。

因她介绍最后走入婚姻的青年人多得数不清。她帮青年人介绍对象很负责任，经常先了解清楚是否热心，是否经常进堂，帮家长和青年人把好信仰关。

也许，认识和学习天主教特有的祈祷传统，是教会在中国建立其本地灵修的基础。那么，天主教有怎样的祈祷传统？它们又在哪种程度上能够适合当今的中国信友？

普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的节日（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的庆日（feasts）；iii.普世教会均举行的「圣人必行纪念日」（obligatory），或留给本地

物质生活也越来越优越，越来越齐心协力地追求金钱与享乐，并创造了很高的GDP，但同时人们面临着越来越多的社会问题：譬如，工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况愈下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂

在1990-1993年间的一项调查中，82%的美国人认为自己是信仰宗教的人；美国《经济学家》（TheEconomist）杂志指出：美国人均拥有的宗教活动场所比世界上任何国家都多，而新的宗教场所还在不断地建造

主教问了他许多问题，尽管发现胡安的回答前后一致，主教还是把他打发走了，并让他过几天再来，主教解释说要在胡安下一次再来之前，需要对此事先做详细调查。

依据香港姚崇杰神父的观点：首先，司铎不是他自己主教的神职，或者为他自己的主教；而是教会的；他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次，在地方教会中，司铎与其主教有特殊的关系。

其实一时不能解释的超自然现象并不等于永久不能，在神秘的玄疑面前，只要知难而进求真探实，总会有揭开玄奥机微的一天。但决不可因为确保自己的权威和面子，而否认超自然的事件的真实存在。