有个姓蒋的教友，从小领了洗。不幸的是他四岁时，父亲死于事故，是他守寡的母亲含辛茹苦地把他拉扯大，还把他培养到大学毕业。

三个小姑子中的一个也被刘竹英的善表感动了，不仅自己领了洗，还带动全家都加入了教会。然而另外一个小姑子却对她说：我看你就是懒，就是神经病，成天瞎跑、瞎闹、瞎传教。

随后朝拜了圣母岩洞，饮圣泉水，洗圣水浴，拜苦路，参加声势浩大的夜间烛光游行，在圣母显现山洞默祷。离开露德途径图尔，到达了圣女小德兰的故乡——里修。

朦胧的心田在用泪水洗刷着自己以往的过犯。　　每次的祈祷都是与圣神的一次交谈。每日在弥撒中领受吾主耶稣的圣体圣血，都是与耶稣的见面。真是让人感到心旷神怡，幸福无比。我在想，这眼前的一切是真实的吗？

于是，去年4月初，我到了芜湖天主教堂，求神父为我授洗。但领洗这件圣事并非我原先想象得那么简单，而是需要一个学习望教、明悟要理的过程。

但绝对是热心，论祈祷，热切；论爱德，可以为长年瘫痪在床的孤寡老人挖屎挖尿，洗衣洗被，绝不喊累，更不要说对待露宿街头的乞丐所做的那些“小事”了。论做事，堂区里的事不用神父吩咐，一切抢着干、争着干。

云南昆明教区：教会需要重视少数民族文化/>昆明教区的陈开华神父给少数民族教友的孩子付洗9月15日，我们抵达春城。正在堂区从事牧灵工作的陈开华神父随即返回昆明来接待我们。

经过一年多的慕道学习，于2010年圣母升天节由安主教亲自为他付了洗。从此他每主日都会喜乐地与张老师一起来赴天主的盛宴。有时张老师出去朝圣或者生病有事情时，他就自己去教堂。

四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。

姐妹们可谓都是领了洗的教外人。在郭姨5岁时父亲去世了，母亲对于孩子们的信仰不肯放手，她不愿天主托付给她的这些羊丢失一个，她说：如果把天主交给我的羊放丢了，将来我无颜面见天主。